庄周梦蝶不知蝶是庄周还是庄周化作了蝴蝶。
    以庄周之能尚会产生这种困惑沉约自然知道聂山在困惑什么。
    空间破碎倒灌看似匪夷所思可更像女修启动了洋葱空间的自毁功能。
    程序如何自毁？抹去程序内存占用、清除程序产生的数据和痕迹。
    洋葱空间自毁或许和程序中止不同可过程很有类似之处。
    没有时间。
    空间分层存在。
    内核开始碎裂化空然后逐个空间层接连破碎……
    单鹏对此很是了然这才制造了封锁空间暂缓空间自毁的进行。
    因为创世镜的空间规则在洋葱外层空间的人无法知道内部空间的改变……琴丝和沉约都想到了如果外层的人可以感知到内层的改变呢？
    琴丝给的答复是——那多数人都会疯掉的。因为内层改变了太多次数一个人如果拥有太多不同的记忆那如何来确定自己属于哪个？
    其实属于哪个记忆并不要紧真正的修行者无论有多少记忆可若知道修行至理就不会疯狂他会逐个破解记忆中的问题。
    修行中的累世修直至圆满的过程处理的就是这种问题。
    这本来也是沉约一直以来解决问题的方法。
    面对真相来一个问题他就认真的解决一个！
    可太多人却是习惯逃避问题坚信只有“自我”存在才能确定自身的意义但太多“自我”的存在反倒会让世人陷入困惑疯狂。
    琴丝正看着实验椅上的聂山。
    椅子上的聂山双目紧闭似处于深度昏迷中。
    琴丝的身旁站着夜星沉他饶有兴趣的看着这些。琴丝终于看了夜星沉一眼“像你这种、能够不断接受新事物的人不多。”
    她说的是实情。
    哪怕孔子都说——三十而立四十不惑五十知天命……
    一个自以为知天命的人多半不会再去求索什么。
    因此一个人在四十自以为不惑的时候实则主动将自己的人生定型为一眼可见尽头的路线。
    既然定型就不会改变既然不改变那对新事物就会处于排斥的情况。
    世人自以为不惑、看穿一切之时就是世人将自己锁起来、接近灭亡的时候。
    孔子的教学手段不差但老子对人性的认知显然比孔子更高明一些是以才会说出“物壮则老”之言。
    夜星沉自然明白琴丝的更多意思澹然道：“你未见得比我年轻。”
    这同样是事实他夜星沉自诩人生经历奇诡可琴丝的人生更是起伏跌宕！
    看着沉吟不语的琴丝夜星沉缓缓道：“你还在奋力前行我有什么理由坐享其成？”
    琴丝笑了起来“很好。”
    真正高尚的品格当然不会互相侵轧而是彼此欣赏扶植。
    “但你用聂山作为实验体试图将聂山的记忆传递给1126年那个聂山的时候有没有和沉约商量？”夜星沉缓声问道。
    琴丝摇摇头“我不需要和他商量他会明白。”
    夜星沉目光闪亮暗想这实在是世间少见的女子。
    世上太多叫着权利却无担当、无主见甚至无思想、随波逐流却自以为独立的人物唯独少了琴丝这种坚持所想独自为之奋斗、甚至可说为之奋战的品性。
    “为什么选择聂山？”夜星沉再问。
    琴丝解释道“水轻梦如今在全力以赴的感应另外一个空间的水轻梦期望最快对沉约形成助力但只凭这两人来制服女修显然是不够的。”
    从聂山身上移开目光琴丝盘算道“沉约要做的事情很多——找到女修说服另外一个空间的末世人齐心协力拯救汴京百姓……”
    夜星沉目光闪动“那是注定要死的一批人。”
    “绝不是！”
    琴丝摇头道“如今的我发现绝不是这

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