最高意志、名义上统领夏地一切事务的却不是他。
    而是朝议大夫苏观瀛。
    苏观瀛是政事堂中唯一的女子在齐地向来与祁笑并称。
    所谓“武有祁笑文有苏观瀛。”
    写得一笔好词用得一把好刀。
    无论师明珵还是苏观瀛姜望都不太熟悉。
    算起来师明珵曾经奉天子之令同温延玉他们一起在兀魇都山脉特意寻找过他如此勉强算是有一份香火情在。
    至于苏观瀛此前则是全无交集。
    在姜望封侯之前双方本就不在一个层次里哪怕同在临淄看到的也是不同的世界。
    他同其他朝议大夫、九卒统帅的交集都是机缘巧合也基本是经由小辈开始接触。
    等到齐夏战争结束他一战封侯倒是能够参与政事堂会议了还常被天子点名过去罚站有了与帝国高层坐而论道的机会但苏观瀛那时候已经常驻夏地。
    如今整个夏地的驻军是以十万冬寂军为主力辅以二十万齐地调来的郡兵再加上五十万夏人混编的新军。
    各府则只保持维持治安的府军力量其余夏军全部裁撤卸甲归田。
    削减下来的巨额军费全部用来建设。
    整个夏地正式进入休养生息的阶段。
    在整个齐夏战争中夏廷先弃奉节再弃整个东线最后安乐伯姒成还来了一出引祸水灭世（名义上的罪魁祸首是武王姒骄）导致夏国经营千年的民心几乎一朝散尽。
    夏人真心实意地爱国拥君在卫国战争里一呼百应却被夏廷伤透了心。
    “民间几无复念姒氏者念则切齿。”
    而夏国一干国柱公侯几乎死尽。神武、镇国两大强军全被打残。百万府军在夏国土地上被逐来杀去放弃来放弃去……
    再加上曾经的大夏岷王、现在的齐国上卿虞礼阳居中调和。
    齐国对夏地的战后统治其实是相对轻松的。所有的难题都已经提前在战争中被扫清了。
    曹皆是打了一场彻底的灭国战争。
    齐天子下令大修夏襄帝陵墓亲书祭词称其为“千古帝王”。爵封安乐侯世袭递替于姒成。敕封神名“南襄君”尊其为夏地守护神明予以香火鼓励夏地百姓祭祀。
    又赦免了夏方所有文武官员的罪责曰之“守土无罪”。
    又免夏地十年赋税以使地休民养。
    如此宽待的政策不说尽收民心也极大消解了夏地百姓的抗拒之心。
    “以威慑之以力镇之以宽济之”苏观瀛提出的这十二字南疆策使得战争结束至今夏地几乎没有什么大的民变发生。
    当然小规模的反抗总是会起起伏伏也都是常事。
    而在苏观瀛的治政理念中“譬如一池春水些许波澜恰是生机所显”。
    这是她默许甚至纵容的。
    她就在这种毫无威胁的小规模的起伏中审视整个南疆。又在一次次平息波澜的过程里强化夏地百姓的认同分割“敌”与“我”。
    相较于夏地的治理更难处理的其实是同楚国的关系。
    进入南域与霸国便已成近邻。
    但齐国只派两个真人镇守夏地本身即是一种无意争锋的态度。齐国并不打算在南域发出声音更没有挑战楚国南域霸权的意思。是以现今倒也还平静。
    螭潭在贵邑城西两百里处是一个又古老又神秘的地方。
    齐天子以螭潭封武安侯自是因为武安侯镇压祸水的功绩。而祸水在昔日大燕年间乃是廉氏所镇之地。
    如今数千年过去大燕廉氏荣勋不再螭潭也只剩冷冷清清的一口古潭。
    姜望自封侯以后人虽未来夏地但这边的宅邸也早就开始修建。值得一提的是建筑人工并非役使南夏境内的所有重建工作南夏总督府都是掏了钱的。
    是为“以工代赈”。
    包括

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