叶天赐此刻就发现在三尊大鼎的西面供桌上就摆放着一根笔直的根雕。
    是真的根雕男人之根的木雕。
    这玩意和太阳月亮等图腾摆放在一起很是扎眼想不被看见都难。
    叶天赐虽然有叶小川所有的记忆但是叶小川本身就对圣教文化也只是一知半解从来都没有参加过圣教的祭祀活动一时间都哑然。
    他在心中问叶茶道：“天祖父如果我没看错的话那桌子上一柱擎天的黑色木雕似乎是男人的龙阳吧？”
    叶茶“嗯”了一声。
    叶天赐哑然他道：“在这么庄重的祭祀中怎么会摆放这么一件有伤风化的东西？”
    叶茶道：“这是西域一些民族的信仰图腾。”
    叶天赐道：“还有人信这个？怪不得西域会出现合欢派这种采阴补阳的门派呢。”
    以生殖器为图腾的民族确实是存在的以楼兰为核心的西域民族其实都十分信仰这玩意的。
    名动海内外的西域小河墓地就是发现“楼兰美女”的那个西域墓葬群便充分印证了这一点。
    楼兰的人去世之后在坟墓前都会竖着一根巨大的木雕类似于中土丧葬中的墓碑。
    楼兰男子坟前的木雕就是一根高达两三丈的生殖器雕塑。
    而楼兰女子坟前的木雕雕刻的则是女性生殖器。
    现在是一个男尊女卑的时代女人如今在西域的地位仅高于牛羊所以在西域某些大祭中只摆放男性生殖器。
    当然也有男女生殖器木雕一起摆放的。
    叶茶这么大的牌面自然不会和叶天赐讨论男人龙阳木雕这种事儿。。
    如果此刻占据身体的是叶小川的话他或许还会勉为其难的和叶小川解释几句。
    可是此刻是心魔叶茶连解释的欲望都没有了。
    大雍鼎现身天问与左秋便走了过来身后还跟着了五行旗的五位掌旗使。
    这七个人一个比一个年轻但却无人敢小觑他们。
    天问见“叶小川”盯着供桌上的根雕发呆在经过叶小川身边用脚轻轻的踢了一下“叶小川”的小腿。
    叶天赐回过神来。
    对着天问露出了两排大白牙。
    天问当做没瞧见与左秋与五位掌旗使一直走到了三尊祭祀大鼎的东面。
    根据圣教大祭的传统开场白是由左右二使主持的。
    今天圣殿祭祀场面之大是魔教历史上的首次光是前辈高人就来了一千多。
    以左秋与天问的资历还罩不住这种场面。
    所以今天主持祭祀的人乃是红云天圣郭璧儿。
    天问与左秋的工作由主持人变更为了报幕员。
    天问是一个性子沉稳的女子做事一丝不苟。
    她拿出了一卷羊皮卷摊开后口中朗声道：“圣教自天魔祖师立教以来已过四千三百余年。
    从最初祖师真传的九位弟子到如今圣教一脉的教徒遍布人间教众何止千万。
    辉煌发展的同时少不了祖师的庇佑圣母魔神的庇佑。
    昔日九鼎遗失流落天界为人间之大哀。
    然幸我圣教鬼玄宗叶小子宗主夺回九鼎之大雍今重归人间以此鼎祭祀天地告慰圣母魔神与我圣教历代祖师。”
    左秋手中也有一块羊皮卷她接口道：“今日大祭为圣母魔神贺为雍鼎归来贺为鬼玄宗在龙门之战中大获全胜贺。
    今天下浩劫苍生蒙难其险旷古之未见。
    我圣教一脉乃当世人间领袖自当挺身无惧解救苍生与水火化此千古之浩劫……”
    天问与左秋的开场话中都夹杂了不少的私心。
    话里话外都是在为叶小川与鬼玄宗宣传造势。
    这让魔教的不少大佬心中很的不悦。
    她们吹捧了一番叶小川。
    最后天问道：“

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