今天的祭祀大礼依旧是由颜之古、端吾推两位鸿儒先师主持人间也只有这两位在泰山参悟一辈子天地人三者关系的老人才能担此重任。
    刚愎自用的乾坤子睥睨天下的玉机子亦或者是野心勃勃的拓跋羽等修真界大佬谁都不服谁但面对这两位老人他们都是打心底里佩服尊敬。
    论学问世间无人能出这二人左右。
    初一的时候这两个老头子与菩提山的那三位神尼辩论时间空间宇宙自然轮回阴阳二气等高深的学问玉机子等大佬根本都插不上嘴。
    因为他们没有那么高深的学问。
    这无关修为与力量只是单纯的学问。
    初一是祭天场面很大今天的祭祀活动主要是围绕人间战死的英灵流程与上一次不太一样。
    不过只要有颜公与端公主持就不会出现任何纰漏。
    玉机子回到了万仙台的观礼台与周围一众大佬含笑打招呼。
    见到身穿灰色长袍的端公与颜公手持玉如意在几位当世大鸿儒的簇拥搀扶下走过来这些名动天下的修真界大佬立刻都站了起来。
    尤其是魔教一系的那些大魔头有的双手交叉有的微微低头以示对这二位老人的尊敬。
    虽然这里面绝大部分的大佬年纪都要远远超过这两个老人。
    这几千年来中土的正道修真者将位于西域的光明圣火教给妖魔化了对外宣称那些来自西域的修真者个个阴狠好杀草菅人命。
    虽然确实有不少魔教弟子手段阴狠但他们光明圣火教的教义却是积极向上的有教化万民之功德。
    魔教的人之所以看起来比正道那些大佬对端公与颜公更恭敬其实这是文化与文化上的冲击。
    西域地处中土之西虽然面积很大但气候恶劣几乎不是沙漠就是戈壁他们自古就对锦绣繁华的中土之地心向往之。
    最近几千年随着魔教在西域的崛起中土儒家文化在西域开始蔓延发展西域贵族都以用中土的陶瓷穿中土的丝绸为高贵的标志。
    尤其是魔教内部最近一两千年中土化是非常严重的表现有四。
    一是所收的弟子中土的汉人已经占据了主导。
    二是所说的语言不论是黄皮肤黑头发的还是蓝头发绿眼睛的弟子说的都是流利的中土官话。
    三是服饰魔教内一些胡人血脉的弟子都开始穿汉服更别说那些汉人弟子他们走在大街上是看不上来自西域的。
    四是文化这也是最主要的。尊师重道在魔教中从不欠缺他们将尊师重道融入到了他们的信仰之中否则单凭每十年派发一次的钱财还不足以让魔教几千年还保持统一没有一股魔教势力宣布脱
    离光明圣火教自立门户。
    魔教内部经常传出自相残杀的丑闻但自立派以来从来都没有发生过一起欺师灭祖的事件。
    也因为如此鬼奴才能在很短的时间内就将鬼玄宗发展起来。
    他最近所收拢的那些都是八百年前叶天星的徒子徒孙。
    胡九妹追魂叟这些人如今都是名动天下的鬼修大佬但是他们依旧年纪昔日鬼玄宗之恩情帮助鬼奴收拢鬼修后人。
    在魔教这些人心中端公与颜公就是当今人间之师有教无类育化万民虽然只有一百多岁但其功德之高可与魔教祖师天魔老祖比肩。
    端公与颜公面对这些大佬的恭谦没有丝毫的不好意思。
    颜公道：“诸位这是老夫与端公草拟的祭祀流程你们看看还有半个时辰就是良辰哪里不妥也好修好一番。”
    玉机子微笑道：“颜公说笑了自古人间正统礼仪出儒家两位都是千年方出的鸿儒之师由二位先师亲自拟定的祭祀流程自当没有任何纰漏。”
    拓跋羽道：“不错我等都是世外之人哪里懂得尘世之礼一切由二位先圣决定就是。”
    其他人也都是这个意见。

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