余三人，面容严肃的提出了这个问题。

    韩爌脸上的表情有些迟疑，更多的则是惋惜，不过却没有问三个人的意思。因为他说完这句话之后，自己就先开口直接给出了答案。

    “研究了几次之后，老夫觉得是因为著述不够的原因。你看理学，人家有朱子，有朱子的著述在那里能够事半功倍，可关学却不是这样，关学一直就没有一个合适的人，又没有颇具代表的著述。”韩爌看着张余三人，有点遗憾的说道。

    听到韩爌的话，张余三人的表情都有一些黯然。

    事实上，这个不用韩爌说，张余和宋家两兄弟也知道。因为事情到了今时今日这个地步，各家学派的优缺点都已经展现出来了。

    像关学这样小学派的缺点，摆明了就是没有圣人，也就是说没有拿得出手的人物。

    虽然关学的思想看起来这行那也行，但就是不够鲜明，立场不够坚定，门人们也没有什么能够拿得出手的让人一听就觉得你有道理的言论。

    张载虽然说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”，口号喊的真挺响，可是在实际行动的策略上，却并没有什么技术。

    所以感知并不是很强，平常大家也就说这句话说的好，夸夸事情做的棒，然后就没了。

    就像范仲淹的那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传扬非常广，所有人提到范仲淹的时候，都会赞扬一句他的人品。

    但是范仲淹干的是什么事情

    他是革新派呀他要改革，光自己品行高洁有什么用

    现在张载的情况基本就是这样，出去问大家都知道怎么回事。我听说过这个人，我也赞赏他是一个高人，但是你说他有什么超凡脱俗的地方

    好像也就是说了这么一句“为天地立心”。

    一个学派最重要的一件事情，是要在施政纲领上有自己的想法。张载也的确是给出了自己的想法，可他给出的想法是什么呢

    是抑制土地兼并，恢复井田制。

    这谁受得了

    这你给皇上说去，皇上能听你的

    真改这个就立马天下狼烟了

    宋应升三人当然也知道关学的缺点，所以才要想办法。

    韩爌看着这三人，略微想了想说道“既然如此，你们为什么不把张先生所言、所行、所记录的东西整理在一起，集结成书呢”

    听了韩爌的这句话，宋应升三人都吓了一大跳。

    韩爌这个想法也太疯狂了吧

    黄克缵那么疯狂，这个他们都是见识到了，没想到你韩爌也这么疯狂。

    你这是不要命了还是我们不要命了

    把老师的一言一行记录下来，整理成册出版出书，最著名的代表是什么

    不用问了，那便是论语。

    现在把张载也弄这么一本，往大了说，这是要把张载比成孔子吗这就会成为笑话，会成为众矢之的

    往小了说，这他么就是胡编乱造

    张载是宋朝人，这都多少年了他人骨头都烂没了，他的那些东西还有多少

    即便是能留存下来的，很多地方也是不合时宜的。这事本身就是有问题的。

    看韩爌这个意思，显然就不是为了让咱们真的整理。真整理的话也不用这么和咱们谈了。韩爌这就是为了让咱们胡编乱造

    现在宋应升三人算是洞悉了韩爌的意思，这比他们内心所能想象到的野心大多了。

    原本他们三人以为韩爌也就是想利用自己几个人，利用一下关学，然后帮助他在朝堂上站稳脚跟，帮助他寻找一个立场。

    可是现在看来却完全不是这么回事，这韩爌是要自己创造一门学问。

    当然了，如

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