“铮铮铮……”一连串低沉的声音从602的门处出,大门敞开,查文斌胸架了一有根弦的乐器,似筝非筝,似琴非琴,又叫做弦古琴。
中国的传统文认为,上有星,地上有行,世上的声响有音。这琴长约尺六寸,征一百六十;面圆底扁,征地;琴身与人身应,有头、颈、肩、腰、尾、足个。
这古琴是有来历的,是七掌教余水造。这余掌教是个精乐的人,某日在湘西追踪一飞僵时,现巢穴乃是一具悬于江边峭壁上的古棺。余掌教除尸,现这棺木乃是上的千古桐木,于是便取这棺椁精华,找人专门了这面古琴。
古琴,初为弦,据说是舜帝。周文王增了一弦,武王伐纣又增了一弦,七弦琴便开始用于祭祀、朝会、典礼雅乐,当开始慢慢盛兴于民间。
而查文斌的这一是依照老样式的弦,除了身是乐器,还有一个作用便是器。
这根弦匹配古音便是传统的宫、商、角、徵、羽个音节,而运用到器上则内行,则是金、木、水、火、土。传元末初时,龙虎山的嗣汉师偶一古琴,便将这行音参照教的经咒一编排,从而出了音咒秘箓。
从以便有了这古琴配上门独有的音咒,就了士降妖除魔时显为“仙”的术一。
查文斌的手指在琴弦上来回拨动着,每一个音符跳时,就恍如一催的符,他的口中伴随着类似秦腔的调子悠长的唱:“指斥地,呼证鬼神,兴诸咒诅,百盟&
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