返回第二章我做珠子精的那些年(第2/3页)  明尊首页

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来的了。”

    钱晨胡思乱想,却不影响他渐渐放空心神。

    楼观道中,无数弟子就是在太上道尘珠所放出的清光之下,步入道途,这些年来,钱晨早就对入道之途烂熟与胸,要想步入玄门,就先要筑就道基,然后感应天地元气,炼虚成真,步入练气之境,再按照修炼法术的法门,练出法力,成就通法境界。

    筑基,感应,练气,通法。

    便是修行之初的四个关卡筑基长则数年,短则百日。吐纳灵气,清净身心,修持道体,如此九九八十一天,便能褪去浊恶之根,

    百日筑基,便是调整身心,褪去后天浊恶,将身心调节至最适合修法的状态的过程。根据各家修持法门的不同,百日筑基的方式也有不同,其中道门起源的楼观道自然是玄门正宗,筑就上乘根基,而佛,儒乃至被斥为邪教异端的红莲,白莲,欢喜,大罗诸教,虽有偏差,但所筑基的道体还是大致相同,都是褪去浊气,亲近灵气,稍微调整,便能另修它法。

    而巫、魔、妖等诸宗,却是背道而驰。

    或是长养恶根,偏执入魔,污秽道体,如此筑基之后,对正道筑基还有妨碍,许多魔道筑基法成就后,便会污染本质,让正道诸教宗派厌弃。

    钱晨所用的筑基之法,乃是楼观道入门真传先天一炁功,代代楼观道弟子以此入道,钱晨看了数百万年,也早就熟记于心,此经以人体携带至母胎的一口先天一炁筑基,主旨乃是道德经中载营魄抱一,能无离乎专气致柔,能如婴儿乎。蜕变身体,犹如回到母胎一般,感应元气最是纯粹。

    突破感应时,就如从母胎重新诞生,呼吸第一口元气。

    所以感应的元气也最为纯粹,练就的真气也极为上乘,就是修炼出来法力蕴含的真力都比别家要大一些

    这般所筑基的道体,在道门之中有一个名目,唤作先天道体。与清净道体,混元道体,纯体,真阳道体,丹鼎道体,玄牝道体,无为道体,真武道体,五行道体,并列道门最好的十种筑基法门之一。

    钱晨依法吐纳,呼吸渐渐形成一种特别的节奏。

    这种呼吸的节奏十分别扭,一口气要分上九次,断断续续,若续若绝的吸入肺腑中。

    吸入肺腑中的气息,也因此变得冷冽清爽,仿佛冬日早晨最清新的空气一般,这小城之中人来人往的污浊尽去,只留下最纯净的气息。这气息渐成一线,随着气息的运转,钱晨的呼吸渐渐若有若无,胸口也就不再起伏,呼吸转为内息。口鼻气息微不可查,如丝如缕。

    钱晨双足跏趺,盘腿如同莲花,身体自然放松的摆出了盘膝打坐之态,三十二节脊椎如念珠一般竖叠起来,自然耸立,两肩应舒张但不刻意挺胸,双手自然垂落在膝上,头不俯仰,不歪斜,下颏微微收敛,双眼微闭,舌抵上腭。

    那一线气息,随着舌抵上腭构成的天地之桥,在体内流转。

    钱晨渐渐发困,便随意躺下,手足蜷缩成胎儿状,运转内息,一任自然。口中分泌津液甘甜如露水,被钱晨不断吞咽,滋养身体。

    一个时辰后,从内息之中缓缓退出,钱晨只觉通体轻灵舒泰。

    饿了两日的腹中饥火也消失的无影无踪。

    钱晨知道这只是暂时的表象,筑基先天道体,不是真的返回胎儿时期,没有一根脐带输送营养,他现在所含的金津玉液,乃是身体受内息长养,所化的一口灵液。能洗刷恶根,却也是人体精气所化,人体小药之一。

    源自肉身之精,若是只采此药,不给身体补充营养,看似一时无碍,实则本源已经亏空。

    所以,钱晨现在需要补充营养

    但筑基之时,又要避免浊气。因此宗门世家筑基之时,要少沾惹红尘浊气,免得功行退转。多是跑到山清水秀

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