吐蕃之所以要掰扯到底是东域还是西康，当然还是为了模糊西康的归属权。
    不要以为吐蕃立国于蛮荒便不懂得外交的手段与辞令，早年双方或战或和，吐蕃便通过一系列的辞令手段，胁迫了许多曾经臣服于大唐羁縻秩序中的生羌胡部听其号令。
    甚至早年在兼并吐谷浑的过程当中，吐蕃便利用文成公主身在蕃国这一点，强召陇南松c茂之间以及黄河九曲的胡酋们入其国中供奉，再通过一系列软硬兼施的手段，从这些胡酋当中发展眼线与助力，从而一步步的向吐谷浑渗透。
    直到如今，在吐蕃国中仍然存在着许多原吐谷浑及其周边诸胡酋们的势力，这些人与事都是吐蕃能够兼并和逐渐消化吐谷浑的重要因素。
    西康与青海略有不同，其对吐蕃的利害关系要更加深刻。此前迫于国中矛盾进入白热化，不得已封给了叶阿黎。但在这片广袤的土地上，人事牵扯仍然极为复杂。别的不说，吐蕃如今许多仍然身在势位之中的豪强氏族，其族地都还位于西康境中。
    所以吐蕃需要强调叶阿黎东域尺尊公主的这一个封号，就是为了对西康仍然保留最高的管辖权。特别是如今西康与大唐国中人事交流密切，如果吐蕃不能保留这一名义，那么这些人对大唐进行靠拢将更加的没有心理负担。
    王孝杰刚刚接手鸿胪寺事务，还没有正式的代入到角色当中，对于这个问题设想也不够深入，但见吐蕃使者态度如此坚决，便也不草率决定，大笔一勾并说道：“这件事且留后在论，再论下一桩。你国告我国商贾多流连边境，窥你国情，犯你刑律，所以凡所商贸往来，须得两国国书递引？”
    听王孝杰讲起这一点，韦恭禄的脸色便有些不自然，但还是点了点头说道：“有治才能不乱，今两国商贸不绝，但多没于草野，出入于无序之境，悖法扰民，须得重视起来。”
    “没有这个必要罢？我国商货，止步西康，至于西康凡所往来出入，事自系于西康王邸。你国若有此困，大可同
    西康王府进行交涉，再付朝中审定。”
    王孝杰闻言后有些不以为然的说道，并提笔勾去了这个议题。
    听王孝杰这么说，韦恭禄则暗暗的松了一口气，他还真的担心大唐对这个问题表示重视，并传递国书与赞普商议如何进行监管。
    大唐秩序完备周详，商事上自然不失管束。可是吐蕃方面，情况则就混乱得多，简直就是一团乱麻，几乎没有什么有效的监管。
    之所以会如此，一方面自然是因为吐蕃方面制度的建设极为滞后，根本就没有形成相关的法规。另一方面则就是吐蕃方面参与和大唐商贸的，主要就是那些豪强氏族们，这些人一个个势力不俗，即便是有法也未必肯依。
    吐蕃使团提出来这个问题与大唐进行交涉，主要还是赞普的意思。两国之间商贸如此红火热烈，诸豪酋氏族也都因此获利颇丰，赞普对此自然也有了解，并会不由得生出一个疑问，你们一个个赚的盆满钵满，老子的好处在哪里？
    因此吐蕃赞普提出这一个问题，是希望借助大唐方面的秩序手段进行配合，将吐蕃本土的商贸税物收取上来，从当中分一杯羹。
    这件事对大唐来说没有太大的利害关系，但吐蕃那些权豪们却紧张得很。他们的牧场c庄园与人口牲畜，在赞普权威覆盖下已经没有了绝对的自主权，好不容易开辟出的商路，若再被赞普插手分一杯羹，自然没有人会希望如此。
    韦恭禄虽然是吐蕃的正使，但还是韦氏家族的嫡系成员，而韦氏正是行走唐蕃之间最大的贸易商之一。
    赞普示意要把这个问题加入到国书中来，他自然不敢有所违抗，但是见王孝杰对此有些不以为然，也并没有据理力争。反正问题他已经递交上来了，大唐方面对此不予理会，他又有什么办法？
 

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