平日匈奴除了战争、祭祀、接见使臣等特级重要事件, 其他事物冒顿一般不管，而由二十四王臣负责。冒顿的二十四王臣有各自的驻牧地及境内属民, 辖区的大小事务均有他们自己做主。

    冒顿有的是时间干他想干的事情。冒顿眼下想干的事情是去敦煌。

    在匈奴，冒顿单于的行踪，及他的家事是最大的秘密，一般人绝不知晓。

    然而，楼兰心灵师一下子说了这么多有关冒顿的隐私，这使冒顿从心里有些敬畏他。

    冒顿和心灵师分头从楼兰出发，定好三天后在额济纳居延海见。

    然而期间，他们不约而同，都去了敦煌，他们各自抱着各自的目的，开始了他们的敦煌之旅。

    敦煌在春秋时期叫瓜州，敦煌这个名字是冒顿的匈奴先祖，晋文公的儿子伯鯈命名的。

    这段往事说来话长，以后详叙。

    眼下至关紧要的是跟随冒顿一起来了解那时的敦煌，随他一起领略匈奴人敦煌。

    敦煌南面是鸣沙山，北面是戈壁，中部则是甘泉水冲积而成的平原，敦煌人主要活动在那块平原上。

    那里是右贤王部下休屠王、浑邪王共同管辖的属地。休屠王位于东武威地之王；浑邪王在西辖张掖地，敦煌在他俩的同治范围之内，由单于庭直接授权管理。

    冒顿把战略之城统统由两股势力共同管辖，这样他私访检查时双方都会争先恐后跟他表功，他以此方式就能掌握全面，做出正确判断。他这样做也是在右贤王的领地插上一脚，这样右贤王领地就像个机器自动运转，冒顿不在时没人能一手遮天。

    冒顿去敦煌，他没有通知右贤王，右贤王也不会心存不满，因为冒顿私访是常态。

    他此次访右贤王阵营还有一件事，他应休屠王之邀参加武威的祭天仪式。

    熟话说春雨贵如油，武威甘泉水流域一带却连续三个月滴雨未下，土地干枯，甘泉水河床下降，大片牲畜死亡。

    一场祭天仪式就要在武威城进行，这是三个月来的第三场了。但是那天那场的祭天仪式格外的庄严，因为那天冒顿单于主持祭天仪式。

    那一天，他们像盼星星盼月亮般地盼着单于的光临。

    冒顿准时出现，他一到，休屠王率领部落民众立即围聚在他左右，等着他祭天，他们相信单于冒顿能给他们带来雨水。

    高大宏伟的祭台之上，早已准备好的祭品、祭器整齐地摆放着，案桌之上供放这白马，白麋鹿祭品。

    祭奠仪式就要开始了，只见冒顿掀开由乎翱和乎翔双手托着的金盘，取出里面的小金人，放在祭台的中间。

    仪式开始，冒顿把小金人举向空中，他庄严肃穆，高声地向苍天祈求春雨。

    他的话音刚落，倾盆大雨从天而降。

    眼看着干枯的土地合拢了，小河灌满了水，人们沸腾了，在雨水中欢歌笑语。

    冒顿对众人说：“小金人是上天赐给匈奴人的礼物，它能给我匈奴带来风调雨顺，牧地绿美！”

    他们跪在小金人下，祈祷把小金人留给武威人。

    他让大家安静，他告诉大家，他会把小金人留在武威，留给休屠王。

    此后，休屠王有了冒顿给的小金人，休屠人的武威地再未有过干旱及水捞，有的是风调雨顺，甘泉水流域年年水美草绿，牛羊遍地。

    再往后，冒顿死后的一个甲子年，即六十年后，霍去病大将军缴获了匈奴休屠王的祭天金人，汉武帝将其放置在甘泉宫中，但小金人从甘泉宫不翼而飞，直到今日再无人知道小金人的下落，小金人成了后世人的难解之谜，至今仍被津津乐道。

    心灵师也去了敦煌，在敦煌他也有很重要的事要做。

    敦

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