葛朗楼深思熟虑的结果。

    他在那里溜达，虽然手上没有杀人，可是脑袋却在紧张地运行。

    他脑袋运行的内容，不是天马行空，也不是信马由缰，而是集中在一点。

    这就是他和媚茵的关系。

    这个关系，说实话，他以前想过许多次，也花费了很大时间。

    但是，却没有很深刻地想。

    也没有想得很透彻。

    可是，这次，他在这里看着她，却想得非常深入。

    别看现在是黑夜，从他转悠的那个地方，往山顶看，别人是看不清楚，他却看得很清楚。

    原因是他配置了夜视仪。

    他的职位，实际上在探险队要属于高层领导干部。

    因为在进入探险队之前，他的职务是百里良骝的助理，只比盟襄小一点点。

    当然这种小，也只是名义上的小。

    起码从进入探险队来说，这个职位就是除了百里良骝以后，最大的了。

    看着吊在树上受苦，却坚决不屈服的媚茵，葛朗楼很是感动。

    一时间，产生了强烈的“得妻若此夫复何求”的感慨。

    他清楚记得，以色列历史上，进入迦南地区以后，前辈关于婚姻就有严格禁令。

    为了防止他们信仰的混乱，当时就制定不准和异族通婚禁令。

    设立这条禁令主要是因为，只要是异族的女人，她们都有自己的信仰系统。

    而她们的信仰对象，一定会随着她们的结婚带进丈夫的家庭。

    从而或者改变丈夫的信仰，或者混杂丈夫的信仰。

    总而言之是把原来的信仰根基给破坏了。

    在这种情况下，以色列的后人就把不和异族通婚当作一个雷打不动的规矩来遵守。

    其实在迦南建国之前，以色列亡国以后，他们和异族通婚比比皆是。

    即使是在以色列国最兴盛的时期，就是所罗门王时期，他作为国王，都娶了许多异族女子为妻。

    甚至允许那些女子都把自己的信仰对象带进了王宫，为她们提供很多方便。

    这个媚茵，如果从始祖那里论起，还真的和他葛朗楼没有太远的血缘距离。

    葛朗楼自信比他们强的地方就是一点。

    他不会改变自己的信仰，更不会让媚茵有什么和自己不同的信仰对象。

    他也相信，媚茵为了自己，连命都可以舍了，必定不会和自己对立。

    而且，根据以往跟她的接触，除了她师父以外，她还真没有相信其它东西。

    由此，他就初步确立了娶媚茵为妻的决心。

    这是从整个以色列信仰的角度思考权衡以后做出的理智决定。

    再一个令葛朗楼头疼的问题，就是探险队三大纪律八项注意，有一条是不和当地人结婚。

    这个在葛朗楼的理解看来，就和以色列进入迦南以后订立的禁令一样，都是为了信仰不被破坏。

    我在保证信仰坚定的基础上，应该可以通融吧？百里良骝等人不是六亲不认的人。

    不过，即使受到军法惩罚，我也认了！

    受点皮肉苦，抱得美人归，怎么合计怎么上算！

    葛朗楼也算是一个异数，在这种极为特殊的情况下，脑袋保持丝毫不乱。

    竟然能够做出事关人生的重大决定。

    而且甘于去冒险，被自己的家规国法还有探险队的军法所惩罚。

    从那个时刻起，他的注意力更专注了，紧盯着媚茵，那可是自己内定的妻子，绝对不能出错。

    这一紧盯，果然就发现了问题！

    原来在这种情况下，竟然有人去接近媚茵，欲行不轨

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