宇说的那个西太后吃瓜的例子，固然不足以证明顶级富豪的享受跟平民拉近了。但你也举不出反例，能说明因为科技进步，顶层和底层的享受层次变得更加悬殊了吧”

    “物质享受方面，确实比较难更加悬殊。因为有需求就会有市场，就会有人去研究怎么降成本、让穷人也用得起。”冯见雄很谦虚地先局部承认了对方的观点，而后话锋一转，

    “但是，马斯洛说过，人类的需求不仅仅是物质享受层面的。在大家都不缺吃穿之后，中产阶级的人要想让底层羡慕，也就更难了。

    一个中产在88年广交会上拿一台7万块的大哥大电话，他得到的享受不仅仅是能打手机，而是让全场数以千计的中小企业主、国企管理层羡慕仰望他。那种装逼收获绝对比现在开一辆布加迪还要爽好多倍。

    而古代的最顶层，在让人民仰望羡慕他们方面，其实反而并不是很出彩因为民智未开，农民只会想象皇上肯定一顿吃好几个馍，吃几个扔几个，而且想蘸糖就蘸糖，想蘸酱油就蘸酱油，还能拿金锄头干活。

    大部分农民只能想象和崇拜、羡慕他们眼前看得到的人，比如县太爷，或者村里地最多的那户土豪。就算人民知道皇帝或者太后值得羡慕，那种羡慕也不会真的传导到顶层，而且多半只是畏威而不怀德，是被强权逼着敬畏，并不是发自内心的。真正发自内心、知其然知其所以然羡慕顶层的，反而是士绅、富商。

    可是到了现代，因为传媒科技的发展，人们看清顶级富豪权贵生活的可能性，可要比古代的贫民和农夫强得多了。所以有几亿人心甘情愿喊别人爸爸羡慕嫉妒恨嫉妒到使自己质壁分离

    中产阶级在尊严碾压上曾经获得的优势，已然荡然无存，买再多奢侈品证明自己也挽不回。但贫民并不是因此就被解放了、不用去羡慕谁了，他们依然必须找些人来膜拜，只是他们的膜拜对象，被集中夺取到了几个人身上。

    而且，是心悦诚服地膜拜。只不过，吃好穿好的交易，容易被量化，而尊严买卖的交易，没那么容易量化，所以你们就忽视掉罢了。

    说不定哪一天，人类发现资本主义面临贫富过于分化的问题而行将崩解时，就会想到像黑客帝国那样给每个人脑后插个电极检测脑电波甚至都不用电极，那太暴力了，就套个小米智能手环那样的智能项圈好了。

    然后每个因为技能不再有稀缺性、而被人工智能或者更穷更没尊严的赤贫者抢了工作的人，不知道如何赚钱。他们就可以去崇拜仰望别人，崇拜得真心的，智能项圈检测到的生理大数据会更漂亮一些，然后被他们崇拜的人就支付一些心灵暴击伤害安慰金给那些崇拜他的人，让他们可以换取衣食苟活。

    到了那个时代，你们就知道，科技进步只是让学渣和学酥平等，而顶级学霸会充分马太，吸尽天下的血液不过我无所谓，我相信我会成为后面那一小撮人的，说出来也没什么大不了。我这人从来不靠讨好弱者吸粉，今天这番话你们愿意可以随便转载，是否说明出处都没问题~”

    冯见雄说完，拂拭了一下衣袖，带着妹子飘然离去，深藏功与名。

    留下高大松和罗胖子目瞪狗带。

    ps：新书暂定了两个方向，要么回去写历史，而且是带点架空的外历，不知道多少人看，看的留言。

    第二个想法是架空度更高，算是都市问的未来“末世”，带点近未来科技的硬科幻绝对不是僵尸围城或者核弹洗地那种纯粹杀怪夺宝的弱智末世。

    我一直觉得，写核弹洗地末世的，你在苏联解体前那么写还算有新意比如卡梅隆的终结者这么设定，是对的，因为那是冷战时的思维，90年代后还这么写，就是弱智了。

    同样，僵尸围城的模式，2010年以前那么写，也还是情有可原

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