，宣布要回到朝廷。西周时期，蚕丛被其他部落打败后，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚和雟，最后由新势力鱼凫来结束这次战争。

    神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通，即野蚕。蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。他主要的功绩是“教民蚕桑”。从蜀王本纪到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。华阳国志蜀志中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。

    “鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。“蜀王本纪”鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”华阳国志还有一个版本的蜀工本纪则说：“鱼凫王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。”引御览卷八八八这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。

    蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。

    从今天的考古材料看，三星堆的确出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，如人像面具中的纵目式面具和椎髻左衽服饰等，这是否就是蚕丛部族留下的生活遗迹呢广汉三星堆一带建城很早，而且曾经多次发生过部族间的争斗，这其间是否有蚕丛取代其他部族或鱼凫、柏灌取代蚕丛的争斗呢

    明曹学诠蜀中广记引仙传拾遗记载一则故事，就说到当时三星堆一带部族间的争斗情况：“蚕女者，当高辛氏之世。蜀地未立君长，各所统摄。其人聚族而居，遂相浸噬。广汉之墟，有人为邻土掠去已逾年，惟所乘之马犹在。其女思父，语焉：若得父归，吾将嫁汝。马遂迎父归。乃父不欲践言，马跄嘶不，父杀之。曝皮于庖中。女行过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。旬日见皮栖于桑树之上。女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧。”

    当然了，这里面很多都是民间传说或者神话故事，未必当得了真事儿。不过上面的东西是真是假，这最后拍板，那还得是张天元自己，他毕竟有六字真诀，不用白不用。更何况这个时候不用，还等什么时候

    蚕丛什么的，他现在也不是那么关心。

    张天元先是大体上看了一下，东西做得都很精致。单凭肉眼很难判断出真假来，所以他干脆也不浪费时间了，直接动用了鉴字诀。从最左边的那个青铜人头像看了起来。

    这一看，多少让他有些失望。本来以为这些东西会是真的，那么自己今天来到这里的任务也算是完成了。虽然这些东西肯定是不能买卖的，可毕竟是完成了一些事儿，更何况也亲眼见识了一下三星堆文明遗留下来的东西，可是哪里知道，这第一件就是假的。

    “果然又是高人的作品，虽然假，但是不管从做工还是做旧方面，那都是下了苦功的。看起来应该是有人也知道了这一次三星堆文物被盗的事儿，所以就刻意想钻个空子，赚一笔了。”

    只可惜啊，谁让这位高人遇到了张天元呢，他要是遇到别人，搞不好这几件东西就真得是蒙混过关了。

    这件东西，倒是真正的青铜器，材料都与三星堆所用的差不多，做旧的手法也可以说是专家级别了，但问题在于这些东西可以隐瞒住其他的专家，可张天元不吃这一套啊，他压根就不会看这些东西。

    尽管这些复制品的技术含量很高，但是毕竟是复制品，就跟兵马俑外面卖的陶俑一样，就是缩小版的纪念品而已，真不值几个钱，就算是砸烂了卖铜，其实也卖不了多少钱的。

    他因为对这第一件青铜制品失望透顶，所以看向其它几件的时候，就没再仔细瞧了，而是直接用了鉴字诀。

    本以为这样子就算是结束了，可是到最后一件青铜面具的时候，他却猛然间一惊。

    “真东西”

    “可

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