举凡婚礼仪式，既然叫仪式，多半大同小异。参加的多了，自然惫乏。

    除了邓铮刚才的鸳盟书有些惊喜，以及稍后的姜妃献歌有些期待外，很难找到太大看点。

    因此尽管这边几位的议论声不大，却也引得周边一些对武侠有关注的宾客驻足、注目。

    鉴于议论内容，邓铮脸皮再厚，也不合适露脸，眼见旁侧有一两人粗的浮雕罗马柱，就稍稍远离人群，立在柱侧，朝那边观望。

    没想到，那位为神州奇侠仗义执言的，居然是位耳鬓染霜四十多岁的中年人，面对几位明显捧金贬古，也不着急，不紧不慢。

    他首先为神州的结构和节奏进行辩护，觉得作为处女作来讲，已经相当了不起了，纵使天纵奇才如金梁，当初萍踪侠影录不也被现在的批评家马后炮、诟病相对简单僵化吗

    然后才开始述说正题：

    “至于说武的描写，当然很重要，毕竟这是武侠最大的特色和亮点之一。武写到初级，就是漂亮潇洒好看，写到至境，无疑就是美的艺术。就目前来讲，金梁先生无疑在这方面做了最好的展示，他的贡献也是居功至伟的。就像刚刚这位朋友所总结的三重性，我认为特别形象贴切。

    但是无论艺术性、哲理性还是性格化，都是因人而异的，就像美是千姿百态无法固化的，要说写武，就金梁这一条道可走，就金梁这一种才算是好，那我绝不认同。

    我认为，神州里不少武都写得特别有趣，尤其是一项非常关键的武功绝学忘情天书”

    他说话不徐不疾，很有气度，开始大家听得还很认真，有人连连点头。但听到这里时，有几位噗嗤就乐了。

    “忘情天书写得美逗我们的吧，这不是号称第一胡扯武学”

    “你要说吞仙丹涨功力，被八大高手倒夜壶一样集体传功。也就勉强忍了，但忘情天书是什么鬼”

    “本话题到此终结。因为你没办法跟人讨论一个完全不存在的东西。比如岳宗洋的演技、忘情天书的美”

    邓铮心里也产生了很大的兴趣，因为他也觉得忘情天书有些瞎掰硬扯的意思，看起来名堂厉害，但都是些虚头巴脑、云里雾里的花架子。

    面对一堆嘴。这位鬓角染霜的大哥依然不徐不疾，成竹在胸。

    他貌似对内容相当相当熟悉，先是一字不差道出原著中忘情天书的技法要诀：

    “即：天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无等十五法门，乃法天顺自然，借大自然一事一物，天地人一情一态，融化武功之中，以打击敌人。”

    邓铮大感惊讶之时，他又道：

    “光听这简介的话，可能不觉得什么。因为从自然之理领悟武功的说法金梁早就写过，正连载的倚天里张君宝成为张三丰的转变就是一例。

    这样算起来好像古温的想法也就没什么大不了，但是大家有没发现，张君宝的变化过程没有详写。其他武侠作家基本也是有样学样。

    就只是讲讲大道理，春秋笔法，一笔带过。后面具体动起武来，还是按往常的套路写。

    这就像号召大家遵纪守法做好公民，口号很响也很对，大家都没有意见、愿意遵守，可是具体怎么做呢到底怎样才叫不犯法。却没有具体条例贴出来告诉你。

    当然，我们都知道武侠中的武功是夸张的，跟现实武术没有太大的关系，武功的道理只要编得像回事、可以约定俗成的意会接受就行了。不是真要知道你怎么打的。

    但是显然古温不愿这么单纯地换过词藻再把前人的话复述一遍，而是在前人基础上、对大道理进行细化。

    大家不是不知道具体用法吗他干脆细列了具体十五诀出来，而且还

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