“凡人，又怎么可能获得不朽的躯壳，那不过是伪物罢了。”

    幼女抿着红唇，咧开的嘴角发出嘲讽意味的冷笑。

    那么，按照这家伙的意思，仪式的最终结果并不是获得真实的不死之躯，而是另一层意思。封寒思考了起来，在这个现实世界里获得“不死”什么的委实有diǎn不可思议，但这个红色恶灵的存在本身就是一种奇迹，所以他并没有太过于怀疑。但是，不能説没有疑惑的地方。

    “其仪式之与古老的厄琉息斯仪式密切相关，通过火焰与冥河之力创造出不死徒，汝等攻略者，实为其亚种，然而，没有秘仪之主的授命，仪式根本无法真正意义上的达成，制造出来的不过是劣等的伪物”

    等一下，这家伙一口气报出的信息量太过于巨大，这么短的时间里，封寒也没办法完全理解其深层意思。

    首先是“厄琉息斯仪式”，这应该是古希腊的某种宗教仪式。这个仪式来源于女神德墨忒尔deeter的传説，德墨忒尔是丰饶、和谷物的女神，德墨忒尔被称为地母神，她的名字中就明显透露了这样的信息：deeter由希腊语的de大地和ater母亲组成，名字的字面意思即大地女神。

    公元前6前5世纪，她在奥林波斯众神当中占有重要的位置。她被认为是佩尔塞福涅的母亲。女儿失踪后，她悲痛欲绝，寻找9天毫无结果，得知冥王哈得斯在宙斯同意下抢走佩尔塞福涅，便愤然离开奥林匹斯。

    于是大地没有了收成，世上开始发生饥饿，给神的献祭也告中断。宙斯答应把女儿还给她，她的气消了，大地又重结出了果实。

    根据另外的传説，得墨忒尔离开奥林波斯，化作老妪来到厄琉息斯，受雇照看国王克勒奥斯的儿子得摩丰和特里普托勒摩斯。她想让得摩丰永生，每天将他放在火中烘烤，被克勒奥斯的妻子墨塔涅拉发现后公开了自己的身份。

    她离开之前，转而教会特里普托勒摩斯耕种，让他在人间传播。

    厄琉息斯秘仪基本上就是根据厄琉息斯的传説而形成的

    “红色恶灵用了火焰与冥河之力来形容仪式的过程，在希腊神话中，得摩丰与另一个英雄阿喀琉斯一样，都是在幼年获得了不死之身，得摩丰因火焰而获得不死之躯，而阿喀琉斯则是在浸入冥河之中，从而获到了不死的加护”

    无论是“火焰”还是“冥河”，两者代表的含义都是相似的，基本上可以肯定，这是“死后生活”或者是“死亡”本身的一种类比。

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