别的安息人，只要听他说上几句话，都会心悦诚服，觉得他是伟大的安息人，并甘愿追随于他。

    一日，三族共用的区域，释迦在一家饭馆用餐，他身边坐满了追随者。一边用餐，他一边向众人讲解佛理，佛法，人们听得十分欢喜。

    而餐馆中，恰好有一位大人物，刚入化道境的梵无天，一位创造了六道轮回的大人物。

    梵无天听着释迦的讲解，一开始十分不屑，然而听他吃完东西，脸上的表情已然变了。他推开酒菜，几步走到释迦对面拜了一拜：“我是梵无天，法师可能教我佛法？”

    释迦微微一笑，说：“我观你有大菩萨的气象，司鬼令阴，今日之后，你法名地藏。”

    就这样，释迦的身边，多了一位追随者。而且，梵无天陆续将六道轮回的手段，无偿贡献给了释迦。

    此时，叶铭还没注意到释迦这个小小的安息人，他的精力全放在修行上，准备突破破天境的第五重。一旦步入第五重，他就可以随意进入其它的宇宙，并且造化之境对他而言也不再遥远。

    除此之外，叶铭要做的事情还有很多，比如三十二重大罗天，他要进一步的加紧建设。造化天地，可不是一般人能做的，耗费的心力十分巨大。于是，叶铭开始执行之前就定好的计划，逐步把四十诸天所在的维度，纳入到极乐天，用于供奉阿弥陀佛。

    原本，这等事他现在还做不到，起码也要到开天五重。好在还有一个阿弥陀佛，对方的修为近乎造化，这点小事，自然不在话下。

    未来，极乐天将成为一界，也就是佛界，它的地位相当于阴界和阳界，内中藏有诸多维度，比如四十诸天维度。其实这也是为日后的进升打基础，叶铭以后一旦进升造化，这大罗天界，可就相当于一个宇宙，宇宙中划分诸界，是极为正常的事。

    四十维度，早已为佛法所覆盖，其中的天人，没有一个不修行佛法的，而且许多都进入到了极乐净土中修行。

    鸿蒙宇宙之中，叶铭和阿弥陀佛并排而立，阿弥陀佛已具实相，他伸手往前一抓，便从无尽宇宙之中，抓住四十个维度，并将它们压缩，变幻，然后安稳地放进了极乐天。自此，极乐天，更名为佛界。

    佛界得到四十诸天，发展真是如火如荼，看得仙家和儒家十分眼红。

    于是，在某个秋似水的夜晚，两位大贤前来拜访，此二人一位自然是夫子，一位则是三清之一的玉清天尊。

    玉清天尊，一副老神在在的样子，看不出焦急。不过，他一开口就不一样了，道：“大天尊不可厚此薄彼。想当初，我佛释道三教平起平坐，可如今再看，佛道大兴，而我仙道已无立足之地。”

    叶铭揉揉鼻子：“佛道大兴，是佛道气运，不是我能左右的。”

    夫子“呵呵”一笑：“大天尊，你能造了一个阿弥陀佛，就不能再造一个同样强大的大圣贤师吗？”

    玉清天尊也说：“极是，大天尊若能再造一个三清，我们三个愿意退位让贤，像那现在佛一样，甘愿做一名侍奉左右的弟子。”

    叶铭看着这二位，说：“二位的意思是，大罗天界，应该还要有一个仙界，一个儒界？”

    玉清天尊道：“大天尊若能振兴三教，三教便是大天尊的，我们都无异议。”

    夫子亦道：“玉清道友所言有是。大天尊未来是要开辟鸿蒙，重立宇宙的伟人。未来，大天尊若要立足，三教绝对是大助力。想当初，人祖为何开辟三教？无非是看出三教的未来，能够决定人族兴衰。”

    叶铭其实何尝不知，武道文明其实有些片面，人类真正要崛起的，应该是人道文明。佛、仙、儒三个字，生个字里面都有一个“人”字，因为它们依托于人类。正如他们所言，人祖当初创立三教，未尝不是有深远

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