返回第11章 五行真解(第1/2页)  太古祖龙首页

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    牛傲终于停了下来,气喘吁吁地回到石桌旁,变回人形坐下,捏起酒杯一口饮尽,放下酒杯,又抓起一个果子塞进口中,‘咔嗤咔嗤’嚼了起来。

    看着呼吸急促的牛傲,姜远一笑:“大牛,你若要修炼法术,必须早日识得一些字迹,明天开始你便跟我学习人类语言,可好?”

    “好,”牛傲边吃边含糊的答应着。

    “只有学会了人类的语言才能更好地保护淼儿,才可以使自己在与人类的接触里行动自如,其实最主要的是你得到了许多其他妖怪得不到的好处,可懂?”姜远又说道。

    “嗯,”牛傲点点头,也不知道真懂假懂。

    姜远知晓牛傲没有放在心上,也不去强求他,随他去,以后还有时间。转头看向洞外,天已经渐渐黑下来,洞中有夜明珠照亮,倒也不显暗。

    一天来光吃了几个果子,喝了几杯茶酒,此时已经感觉有些饥饿。

    “可有果腹之物?”

    “你想吃啥?我给你去弄。”牛傲知晓自己所食之物姜远必不太喜欢。

    “有肉最好。”姜远也不客气,直接说出要食肉。

    “我也要吃肉,好久没吃过肉啦,”姜淼听见姜远说要吃肉,在旁边也急急忙忙叫道。

    “好,你们稍等,我就去弄。”牛傲说声转身出了洞。

    见牛傲出洞,姜远又拿起布帛端详起来。

    没有记载是谁所刺,不过看这布帛的材质,似不是普通人家,至少王宫中没见过如此上等的布帛。

    第一片上是‘五芒星图’,姜远仔细读了一遍,很好理解,并不是晦涩难懂,又照着指决比划起来,心道:“牛傲一个不识字的妖怪都能学会,我当然比他强。”

    可是比划了半天,也没有出现牛傲所说的‘气’,不禁大是奇怪。

    心有不甘,姜远继续比划,手上仍然是没有什么变化,姜远不禁叹了口气,心道:“先看看后面的吧。”

    第二片布帛上面记载着‘五行真解’。

    所谓‘五行真解’,姜远按照字面意思理解应该就是五行的解释。

    布帛上说道:天地万事万物皆由金木水火土之运行和变化所构成,金木水火土谓之五行,五行乃天地之基础。五行之‘五’,乃指金木水火土之谓,五行之‘行’,乃指金木水火土各自不断运行之变化。

    五行既指天地中的金木水火土五种气,亦指禀五行之气的五种物质。

    五行相生相克,相生则金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;相克则金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    所谓五者,生长化收藏,皆本于地气,而对应木火土金水,首先生,然后长,接着化,继而收,最后藏,藏后才能于体内动,谓之行。

    人生于天地之间,所以亦离不开五行之法则,人体内本有五行经脉为隐形,为人体造五行之气,若缺失一,则只造四气,缺二则只造三气,依次类之,若皆缺,则废人矣,需依靠外力造得五行之气才可。

    人经历万载习得吸纳五行之气之法,超越己身之能力,谓之术法,吸纳五气为至强者,可上天入地移山填海。

    五行相生相克,亦相得益彰,互为转化,所系基础皆同,唯变化在不同者,因人而异。

    金木水火土对应阴阳,分别对应阴阳相互作用的五种状态,即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态、阳消阴长状态、重阴极限状态。因此,五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态,它既是动态的又是相对静态的。金木水火土对应八卦,分别为乾兑、震巽、坎、离、坤艮。

    姜远读罢,终于明白,此是解释天地之间有五行之气,可以给人吸收用以强化自身,不同的人有不同收获,就看

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