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    扣除掉伙食和其他日用，还清会馆的赊单与会费，如果他还洁身自好不嫖不赌的话，每个月大约能够节省下一半的薪水，这已经超出全家之前劳作一年的收入了。

    如果运气好等干完两年协约之后，口袋里大概能够积累下三百至四百美元，这在当时普通百姓眼里已经是一笔巨款了，足够他衣锦归乡、起屋置地、光宗耀祖、过上小地主的滋润生活。这也就是明知道前往金山打工风险巨大，无数人死于非命，但粤地百姓依然趋之若鹜的原因所在。

    大部分苦力根本就没有打算成为永久移民，他们只是把美国当成了一个发家致富的地方，完成与苦力商的协约之后，他们就带着赚取的钱财返回老家去了，只有很少一部分人选择留下来发展。

    最初美国政府对中国劳工的态度还算公正，但地方官员却免不了带着种族主义优越思维。在一八七三年之前，华人在美国的政治地位基本和印第安人相同，当时华人与印第安人以及黑人，都不得在任何诉讼白人的案件里作证。

    受过高等教育的法律工作者都会如此，那些美国西部的乡野民众会如何看待中国人，那是完全可以想象得到的。

    从当时美国种族主义分子的视角来看，这些黄皮肤的小个子不可能融入美国社会，或者成为美利坚大家庭中的一员，他们只会用低廉的工资抢走美国白人的饭碗，并且把本属于美国白人的财富，带回他们天杀的根本不知道在哪个角落的国家去。

    对华人的攻击其实从一八六零年就开始了，那时候加州淘金热已经结束，大批从全国各地来加州淘金的白人滞留在当地，很多人为了淘金投入了全部财产，甚至还欠了一屁股高利贷，可以说赌上了身家性命。

    金矿枯竭使得大批淘金者失业，加州的经济也随之陷入停滞，而当时加州工商业建设都很薄弱，无法提供足够的就业岗位，于是那些孑然一身的白人劳工，开始把矛头指向那些有工作可干的中国人。

    两个族群没有利益纠葛时，完全可以和平相处，但是一旦发生了利益上的冲突，那么处于弱势的一方必定会发起反抗。在就业这个问题上，白人劳工处于弱势的一方，因为除非他们愿意接受和华人相同的工资待遇，否则没有一个资本家会傻到雇佣他们。

    于是一股反华风暴，开始在白人社会里慢慢酝酿起来。为了迎合与拉拢白人选民，加州政客们也开始进一步的政治行动。

    最初加州制定了外国矿工所得税法，对所有开矿的外国矿工课以额外的税金，导致大部分华人矿工无法继续工作，只能在旧金山中国城里开洗衣店与餐馆谋生。

    在一八七七年，旧金山爆发了第一次反华暴乱，四百个因为铁路公司降薪而火冒三丈的加州铁路工人，试图一把火烧掉整个中国城，因为他们觉得就是中国工人的低薪，导致了这种情况的发生。

    总算当时唐人街的三十名旧金山骑警和由五千名旧金山市民自发组成的“皮克泡菜旅”，挺身而出保住了华人社区。

    但这仅仅是一系列灾难的开始，一八八零年美国联邦与加州政府连续颁布了多条针对华人的发令。渔业法禁止华人参与任何捕鱼活动，随后的清美北京条约里限制了每年华人赴美人数与居住年限，而各州的民事诉讼法更是明文规定了华人不得与白人通婚，随后还经过进一步释法，废除了所有华人与白人婚姻的合法性。

    加州在一九四八年废除了这条法律，但美国其余各州却一直实施到了一九六七年，最终才被联邦最高法院以违宪而终止。所以某些民国里华人在美国娶了白人妻子或者和白人女子谈情说爱的桥段，完全就是在白日发梦。

    事态发展到了一八八二年，臭名卓著的排华法案，在民主党与共和党政客的联合推动下出台了。

    之所以

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