（写的有点……不，应该是很失败。有点心理准备吧……）

    神人无功、圣人无名、至人无己。

    真正的神，应该是在没有对人有功绩。

    真正的圣人，是籍籍无名，管好自己周边的小事，而不是像一个明星般出风头。

    真正的王、皇、帝，应该像法律一样，没有偏袒，没有自我，紧紧做为一种规则，而不是一种地位。

    所谓的神圣，并不是歌功颂德、粉饰太平。紧紧只是贯彻自己的生活方式，坚持一辈子，这种先定一个小目标，然后实现它。在无法实现这个目标的人眼里，他们就是圣贤。（所以说扶老太太过马路这一点真心做不到啊，绝望了……）

    圣贤只是先达者，把他们的经验、道路传达给人们，让他们认同自己的思想。（我觉得就算圣贤穿越到现在，也不敢扶老太太……）

    所以别跟我扯李耳是哪国人，反正只要认同了老子的思想，都可以尊其为圣贤（举例，跟老子扯关系的李世民，跟李世民扯关系的现代人。不过举的例子哪里有点不对劲啊？？？）。

    真正的道统，反而更多是以成语故事的方式呈现的，而不是把圣贤捧为偶像，把泥塑的它们奉为神。

    以上，只是我心目中的圣贤。现实的历史中，李耳算半个，剩下有名有姓的加起来根本连半个都算不上。所以说，从春秋战国两千年，还特么把老子奉为圣贤，只能说人类所谓的文明还是没超越过春秋战国（再往前奴隶制不用参考了，别跟我提上古时期xx爱民如子了，致郁），人类的技能都点到毁灭世界上了。

    ————扯怎么多终于开始正文，只希望没人查水表————

    魏志的梦境。

    （好久没出场的睡神终于出来了……）

    睡神在把魏志送到数码世界后，满意的点了点头。然后它一挥手，身影模糊了一下，接着消失在第一层梦境中。

    在睡神的主观意识中，它就像是坐电梯一样向下坠落，不断的在往更深层次的梦前进。

    梦中梦，梦中梦中梦，梦中梦中梦中梦……

    睡神的身影再一次的模糊了一下，然后出现在魏志梦的尽头中。在这里，已经并不是所谓的‘梦’所能描述的。与其说是梦，不如说是一个人的‘灵魂’深处。

    当然，这里说的灵魂，与通常概念上的‘灵魂’并不是一个意义。

    在睡神的理解，所谓的灵魂，就是人类的人格、精神、意志、意识等等，以极高的程度凝聚在一起粘合而成的聚合物，并没有实体更加没有上下左右方向，而是像概念一样。并不像小说中，灵魂是种能量、物质。

    在东方，称之为魂魄。

    在西方，称之为神格。

    在印度，称之为觉悟。

    在数码世界，则是数码之魂。

    普通人，甚至是‘神’，其实是并没有灵魂的……

    所谓的灵魂，是绝对的自我，绝对的概念。

    普通人的人格，是被人类肉体传承不知多少年的遗传信息赋予的。而神的神格，由虚幻中诞生，都是来自信仰赋予。所以普通人和‘神’的灵魂，也不过是行尸走肉。

    其实睡神某种意义上并没有欺骗魏志，它之所以能显现在地面上，还真是拖了《白色相簿》的原因。只有高度凝聚的执念，做为承载它降临在魏志梦中的‘物质’，才能赋予它形态。

    而睡神现在正处于梦的尽头，相对而言，睡神也正处于魏志灵魂的深处。只不过梦是‘虚幻’的，灵魂是‘真实’的。虽然梦在灵魂深处，但是无法看破梦境的虚幻，是无法抵达真实的。

    就像是镜子一样，梦境则是镜子中的影像，是意识的延伸。梦和灵魂，现实和虚幻之间的界线相当模糊

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