一块碎片残留在琰罗的意识内，比上次的大。

    “1级人格面具碎片：10。”

    欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着：

    “智慧成就雅典，智慧女神的荣光照耀着雅典，我们雅典名字的来源，就是智慧无论神的智慧，还是人的智慧而你。”他转过头，看向琰罗，“华夏的名字，来自衣服很美，礼仪很大哈哈哈哈”

    他大笑着。

    琰罗不说话，静静看着欧里庇得斯的表演。

    “既然你的国家衣服、礼仪那么重要，那我先来说一说衣服什么才叫做美。”

    “做为一名戏剧家，我对于衣服，对于美，十分敏感。”

    “你进献给伯里克利的皮夹克，秋裤可以称为美，是因为其色彩之鲜亮，是因为其质地之柔软，我承认，其衣为美，但那是外交的进献物，显然在你们国家也珍贵无比，不具有普偏性。”

    这一句话，琰罗完全没办法反驳他没办法，告诉这些人什么皮夹克和秋裤，在表世界，到处都是连一百块都不值现在，看伯里克利穿在身上，舍不得脱掉，恐怕不比那根黄金权杖的价值低多少。

    “既然说衣服，应该说我们大众常穿的衣服。”

    欧里庇得斯指向人群中的一人。

    那是一名20多岁的青年，身材高大，容颜英俊，穿得是整块小羊皮制作的短袖束腰外衣，从腰间垂下了短裙般的波浪褶皱。

    “那是基同。”

    他又用手指，指了指自己身上，用别针扎起的白色亚麻布长袍：“我身上，是希玛申。”

    “这两种衣服才可以称为美，基同裸露手臂与腿部，将年轻人的肌肉之美展现出来，热情奔放，束腰更让人显得健美、窈窕。而希玛申，以一块亚麻布折叠披拂，用别针束缚，舒适慵懒、优雅飘逸，带有一种柔和的流畅感。”

    “基同、希玛申，自然的造型、流动的线条、高腰的形式、单纯的色彩、清新的风貌，滋润着人们的眼睛，抚慰着人们的心房，这样的衣服才能称为美而你，身上穿的青白衣衫，简直和奴隶为便于劳作穿的衣服类似，有什么资格说衣服很美”

    “啪啪啪”

    又是一阵响亮的鼓掌声。

    “不愧是欧里庇得斯”

    “华夏的使者，这一下肯定无法辩驳了吧。”

    “那是当然，我们雅典的戏剧之王，岂是一名年轻人，可以相比的”

    你感受到了强烈的情感：

    得意1，得意1，得意1

    琰罗听着“嗡嗡嗡”的议论声，感受着无心人偶内，迅速增长的情感，脸上的表情仍旧平静。

    “我身上的衣服，叫做直裾深衣。”

    “欧里庇得斯，你根本不明白我华夏衣裳，蕴含了什么道理。”

    “上衣二幅，屈其中为四幅，代表一年有四季；下裳六幅，用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布组成，代表一年有十二个月；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无规矩不成方圆，背处一条中缝，从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要正直；下襟与地面齐平，代表权衡。”

    “这才是我华夏衣裳，这才是美的真谛其美，不在外表，而在内涵”

    用古希腊语向先前一样，将古文完美的翻译了出去，琰罗朗声而谈将所有人的议论声，全部压下。

    “好样的”

    王东伟激动的攥紧了拳头，昨天，他只是随口说了一下汉服规格，以“朱子深衣”为例，想不到说的话，居然被琰罗听一遍后彻底记下这其实是描述朱子深衣的，不过他制作的直裾深衣，也没有太大区别，反正希腊人弄不明白。

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