：称帝作明君，重在选好接班人在职选不好接班人，死后只能落个一代昏君的恶名当皇帝，更要辅导接班人量才用人疑人不用，用人不疑量体裁衣，服饰靓丽用人所长，绩效倍长。对文人要用酸碱调合法去调控。马氏曾对朱元璋说：自古文人多傲骨文人大都清高自傲。文人重气节，重名气君主一旦采纳了哪位文人的“献计建言”，那位文人立马就会称君主万岁万岁万万岁君主如果不采纳哪位文人的献计建言，那位文人就会酸溜溜地称自己怀才不遇，称君主错把毛驴当良驹。有的还会写文章，讽刺君主用千里马磨豆腐，浪费人才皇帝要用文人之骄，来灭文人之傲让天下文人都知天外有天人外有神强中更有强中手。高人之后有高神无论你身藏多大本事，君主用你你是能人君主不用你你是费物两把不同的菜刀，一把洁白锋利；一把锈迹斑斑。你天天用锈迹斑斑的菜刀切菜，天长地久，锈迹斑斑的菜刀变成了洁白锋利的菜刀原是洁白锋利的菜刀，长时间闲置一旁，主人总不用它，天长地久，原是洁白锋利的菜刀，慢慢就变成了锈迹斑斑的菜刀是文人就应有自知之明有才也要谦虚谨慎君主用你就放光辉君主不用你你就蓄韬养锐把多余的才华藏起来等待时机否则，你的傲骨就会遭到君主的切除无论文帅能耐多大，你只要不在君主之位，你永远都斗不过身旁围了一圈的“武将文帅”的君皇这是一否则，你的傲骨就会遭到君主的切除无论文帅能耐多大，你只要不在君主之位，你永远都斗不过身旁围了一圈的“武将文帅”的君皇这是一条颠覆不破的真理能当君主的文帅，也要学会蓄韬养锐，沉府要深要学会适应环境尊重先君，敬重贤良，培植亲信，等待时机有了机会，你做了君主，该怎么发挥就任意发挥没了时机，你就认命让一世英名随风而逝留个清官文人之美名以警示教育后人

    马氏理论体系中的“目标引导理论”，教育后人要立志，要勤奋，更要学会有实现目标的良好心态和实现目标的事半功倍的策略马氏曾对朱元璋说,你是做大事的帅才。统军打仗，必须威严有加你做十件事,必须做好其中的七件这样你才能让部属敬佩同时,十件事中你必须做三件坏事,这样才能让部属对你敬而远之俗语:当官不做七件好事没人敬;不做三件坏事没人怕马氏曾对朱元璋说:当统领必须公正廉政以理服人,以法治人，以德育人。选贤用才无远近指自身奖勤罚懒无亲疏只要你立的规矩对多数人有利就行。食堂没有人人可口的饭菜，世上没有人人满意的事情。世道不是东风压倒西风,就是西风压倒东风只要你确立的法规对多数人有利，你将是一代国史留名的明君做统领，当君主，一定要掌握和运用目标引导理论，培育部属端正行为动机，尽快达成原定目标。同等智商的人群，同等条件下去实现同一目标，能否得到目标引导理论的辅助，他们之间达成目标的结果就截然不同。当人们的行动具有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。你可以做一个试验，组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：大概走了一半的路程。于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：快到了大家又振作起来加快了步伐。第三组的人不仅知道村子的名

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