,很深奥。我现今只有认真学、慢慢领悟的份，哪有资格对其内容进行评述。”嫦娥说。

    “美神使节，我见你这次梅塘之行，真是大长见识。你现今认识问题、分析问题、解决问题的水平和能力，都有了从量变到质变的飞跃。这就是情感动力学的玄妙”观世音菩萨说。

    “菩萨，您就别给我戴高帽了。我这点能水我有自知之明。与悟空比还相差甚远；与悟空师傅比，那得先跟您菩萨学习好几千年”

    “好了，还是说说猴精参悟的做神也要循规蹈矩四项基本原则的具体内容吧”观世音菩萨说。

    “祥细内容我也记不下来，我归纳提炼的主要内容是：悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，对做神有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。

    一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥，让天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口－，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，－厚积勤发建奇功”嫦娥边说边回忆，自然放慢了语音节奏。

    “好说得好这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的恶行。想当年，他一口一个玉帝老儿，玉帝老儿的椅子今天也该轮着俺老孙坐一坐了嚣张致极。如今他终于参悟到了做神的真谛难得难得”观世音菩萨边听边议

    “二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。明天他可能就是下个利益集团中的孬种。一分为二论功过，模棱两可评是非世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。谁也没有理论依据来介定好神与坏神。事物都有阴阳两重姓。是神就有功有过，功过都由公德定。公德越高功劳越大。功大于过是美神，过大于功是孬神。”

    “好说得好这个猴精参悟佛道高、立意新。妙语连珠，妙趣横生。恭喜我佛新添佛才南啊弥佗佛善哉善哉”观世音菩萨连声称赞

    “三是扬善惩恶两手硬。佛道讲缘分。缘分只有善恶两种，扬善惩恶是弘扬佛法的宗旨做神扬善惩恶难原由是善恶难区分。所以，做神要有自己的道德底线和水准。弘扬善缘是旗帜，引领正能克邪能弘扬善缘要厚着脸皮做神，硬着头皮做事－遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可全盘否定。明枪易躲，暗箭难防。反击背后算计神的小神，瞅准机会重拳出击稳准狠，新仇旧怨一笔清让卑鄙小神永远记住，天庭没神惯你这些臭毛病。”

    “好说得好猴精不

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