长安他们都是粟特人，没有宗教差异，没人会管他们，这在河中可不行，两人若想成婚，必须另一放弃自己的信仰，而且家族也不准。”

    说到这，瞿宁长叹一声道：“令人头疼的宗教啊”

    李庆安却微微笑道：“瞿长史可不要小看这个宗教矛盾，这可是我们大唐能否长久统治河中的关键，你要记住我的话，只要他们的宗教矛盾一天存在，那他们就一天没有国家意识，我不妨透露一点消息给你，安西政事堂已经制定了明确的计划，再过五年，河中地区陆续移汉民三十万户，鼓励汉胡通婚，推广汉文化，再过十年，河中就可以改名为河中道，设九个州，三十二个县，再设一个大都督府，那时，从长安出发的唐直道，将直抵阿姆河畔。”

    李庆安的长远计划让瞿宁也激动不已，他刚要说话，这时，马车外一名亲兵禀报道：“大将军，李嗣业将军已到。”

    李庆安便对瞿宁笑道：“我要去见李嗣业了，晚上我再和你好好谈一谈河中地区的政务，还有罗启明，后天我要和你们这些政务官开一个会。”

    “那好，我不就打扰大将军了。”

    ........李嗣业是从那色波城赶来，由吐蕃军占领了吐火罗，也加剧的河中地区的不安，但由于山脉阻隔，从吐火罗进军河中并不容易，铁门关便是吐火罗前往河中的必经之路，唐军在这座险要的关隘上驻扎了一万精兵，严防吐蕃进犯河中。

    除了铁门关，河中军还在史国和小史国境内驻扎了两万大军，目前河中的四万唐军一大半都驻扎在这两地。

    李嗣业的都督府也迁到了那色波，他听说李庆安到了河中，特地从那色波赶来。

    李庆安到了军衙，李嗣业早已等候多时，他急忙迎了出来，半跪着行一军礼道：“卑职李嗣业，参见赵王殿下”

    在安西有一个不成文的规矩，那就是对李庆安的称呼，一般汉人都称李庆安为大将军而胡人则称李庆安赵王，但到了李嗣业这里却有点不同，李嗣业也称呼李庆安为赵王殿下，从这个称呼上，便可以看出李嗣业的一些心思，他是坚决支持李庆安问鼎帝位，这样一来，他作为安西的第二号人物，就能顺利接李庆安的位子，但至于李庆安是怎么想，就无人知道了。

    这里需要多说两句，安西唐军分为牙军和戍军两个体系，牙军分为军、卫、营、旅、队、火等六级，而戍军分为守捉、镇、戍堡三级，戍军和牙军是安西正规军，由军方掌控，另外还团练军，也就是民团，属于预备役，由政事堂控制。

    从表面上看，似乎文武分家，但唐朝的文武却不分家，文官也能控制正规军，那就是监军制度，这是大唐的基本制度，当年李庆安就曾被边令诚监军，但李庆安恢复了李隆基之前的御史监军制度，由安西监察署派出监察员长驻各军，不仅监察军纪，也监视这些掌控军权的大将。

    由于李庆安是大将军，所以他的手下最高军职只到将军，目前一共有七名将军，李嗣业、封常清、段秀实、李光弼、荔非守瑜、崔乾佑和荔非元礼，这七名将军中，一般人是按照李庆安给他们金牌序号进行排名，但军方内部实际上又分为三个级别，李嗣业、封常清、段秀实为第一级；李光弼和荔非守瑜为第二级，崔乾佑和荔非元礼为第三级。

    安西军等级森严，所以将来李庆安若问鼎帝位成功，那新的安西节度使就会在李嗣业、封常清和段秀实三人中选出，这三个人实际上已经处于一种竞争的状态。

    但现在又有另一种说法，说将来安西可能会一分为四，北庭节度、安西节度、岭西节度和河中节度，再加上吐火罗总督和信德总督，将来应该是六大诸侯。

    但不管是哪种方案，李嗣业都将被重用，李庆安也很看重这位安西老资格的将领，将对抗大食的重任交给了他。

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