的贵族但他们并不会像帝国的皇族那样拥有极强的权力。各地贵族的领地治理与领地内的军事力量都是由各地贵族自己把控。这通常是以骑士和军士单位作为核心的一小股职业军人再佐上一些招募较为强壮农民的下级私兵然后当需要的战争规模足够大时主力便征召民兵入伍而这批人便作为骨干力量。
    王族倘若要发起战争需要仰仗其它大贵族的援兵通过平日里的联姻或者武力威胁使得对方加入自己。贵族拥有相当的话语权某种程度上甚至可以反驳王族。这也是大部分王国总是内外忧患不断的原因——哪怕作为国王的人不愿意发起战争底下某某贵族和其它国家交界的地方起冲突了也可能直接违抗王命发动战争。
    而帝国就不同了军事力量尽管也大部分都是由地方供养却是直属于皇室向皇室交待的。皇室有权任命或者革职地方官员他们只是皇室的棋子而并不具有平起平坐的资格。
    ——简而言之王国的权力在于地方王室只是相对较强的其中一个地方领主；而帝国的核心权力牢牢把控在皇室之手中央是最重要的地方只是作为中央的执行者。
    而基于这些认知再来理解龙之介的这句话坪山县的混乱迟迟未能停息自然也就是因为新京不愿意下放权力给新上任的华族了。
    人是一种很矛盾的生物就像学者的处境。新京十分重视知识的传承可却又想方设法控制知识的流通禁止学者婚育或是掌权。换成坪山县的混乱也是如此他们肯定是想控制住这些私成武装不听管教的刁民但要这样做却得给予坪山县县长相当多的权力。
    这种优柔寡断反复纠结影响到最终就是这片土地上以老乡或者宗族结成的乡民团小势力根基越来越稳固。
    所幸乡民团再勇猛也不过是业余拥有150职业武士的龙之介行走在这种地带没人敢主动招惹他。这一来二去鸣海等人自然也就决定大树好乘凉跟他们暂且同行了。
    而到这一步之前的一些疑惑也得到了解释——那些在水井旁的饥民并非龙之介等人的核心力量只是落草为寇被排挤的贫民在受了他们几次恩惠之后就自动跟了上来想混口饭吃。
    他终究还是有作为贵族的几分责任心在无法放任这些人活活饿死但实际上他对这些人也没有太大的掌控能力。
    有饭吃能得到庇护就跟上来。之前和亨利一行起过冲突的流寇在眼见他们变成了座上客了以后隔天一早便骂骂咧咧叫着贵族果然都是一样烂的自行离去了——走之前还不忘顺手牵羊拿走了不少龙之介一行人的物资补给。
    连让亨利一行解释或者道歉的机会也不给或者即便做了这些人恐怕也并不会买账吧。
    而关于泥石流堵路的事情在这些饥民愤然离去之前咨询的结果也只是砍柴去烧火做饭的意外。他们没在乎过会导致滑坡堵路这种事情因为对于自身难保的这群人而言他人的利益并不是值得关心的东西。
    这还尚且是这群人的“无心之过”说辞是真相的情况下经过一夜修整多少恢复了气力但仍旧身体不适脾气暴躁的阿勇在听闻这一切后显然是一丁点都不买账的。
    “怕不是故意想着这样要是拦下改道的是好得手的商人就自己吞下。要是打不过了再找武士帮忙哭诉自己被凶恶歹徒残杀祸水东引！”他显得满是愤慨但包括亨利在内却没有人开口反驳因为阿勇的这种揣测猜中的可能性着实不低。
    衣食无忧的贵族泛滥的同情心底层人民不一定感恩戴德地接受。现实情况是极有可能把他们当成冤大头宰甚至想方设法要利用对方的实力尽可能地揩油。
    把平民当成纯洁柔弱的小白花需要自己施舍照顾是一种常见于贵族的心理这点东边和西边都没什么区别。甚至于生活相对安稳的平民也会对乞丐一类拥有这样基于优越感的责任心。
    “半吊子的善意。”我们的洛安少女时至今日仍旧

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