米拉回去将樱请过来后经过沟通交流正式确定了当初在藩地沼泽村仅有短暂接触的三郎即是龙之介苦苦追寻的仇家。
    已经确认了龙之介一方并无敌意的余下人等也与他们合流接受部分协助补给。虽然因为一系列事故仍旧保持了一定的距离但也算是解除了戒备不至于剑拔弩张。
    而就在众人以为巧合到此为止之时前华族开始讲述的过往又使得队伍当中的博士小姐面色也变得黯淡了起来。
    三郎是学者出身和绫同根同源。
    数千年平稳没有太大波动的和人社会分工严格明确皇族一统天下华族与士族分别作为文武双方充当皇族的两臂。贵族牢牢地把控着实权形成不可撼动的阶级而底层民众辛苦耕耘从事劳动饲养着这整个庞大的帝国。
    平民在和人社会除农业与养殖以外能从事职业仅有三种：工商、医者和学者。而这其中地位最高成本最少的便是最后的学者一职。
    中央强而有力的月之国以其庞大国力推动的普及教育令绝大多数和族普通人都拥有基础的识字和书写能力。而倘若有贫穷人家的孩子想要在这方面上更进一步那么国家也会进行学识教育的资助只是一旦你决定走上这条道路那么你也必须舍弃许多东西。
    “奉皇命者鞠躬尽瘁当为新月之门面。其人不得嫁娶不得入俗世当守戒律阅诗书。清心静气排去杂念一心只读圣贤。”——换句话说新月洲的学者与里加尔世界白色教会的修道士是一种同位存在。
    至高的掌权者把控了知识的宝库集中起来并向愿意学习的人免费开放。有心向学者就连温饱也不必担忧虽然没有大鱼大肉但国家会保证基础的生活需求令他们可以安心向学。
    只从这些表面来看的话这就好似一个无比重视知识传承的宝贵天国——但就像白色教会一样这些东西总是稍微深挖便会察觉到内幕并不这么美好单纯。
    成为学者的人是不可结婚留下后代的而他们的一生除了在华族身边担任幕僚公职绝大多数时间也被禁止离开各大书院。绫所属的新京天阁大书院是整个月之国最大最繁荣的但在各地其实也都有小规模的书院存在。
    表面上看是排除掉杂念让一心向学的人可以专注只读圣贤书。实际上却是皇族将知识牢牢把控在手中不外传的手段——月之国的识字率高因为国土面积广阔南北方言口音有别言语的传播不一定方便。但文字却没有口音之分。
    所有人都认得相同的文字这就便于新京推广自己的理念而做这种事情的便是学者一职。他们是新月之门面神皇之口舌。不得嫁娶无法留下后代那么自然也不能将自己的学识变成某一家族的私货传承下去。
    知识是皇族的东西学会了以后你不能就此抽身离开想要靠这些知识自己闯出名堂你所有的所学只能用于服务皇族服务整个和人社会。
    而甚至就连这样新京都仍旧认为不够他们设下的律法严格规定学者不得干涉社政这些学富五车的人永远只会是幕僚永远只有参考价值而没有决定权。
    这是一种看似荣光万丈却实则尽是枷锁的制度。
    平民以为这是出头的机会而学者一职确确实实在和人社会也是拥有尊崇的地位。
    但这种尊崇并不全然来源于他们的知识和地位而是在于他们是为何人服务的。地位高的学者可以作为幕僚在很多重大场合说上话所以在民间看来他们就像是与大人物们平起平坐一样。
    憧憬着成为学者改变命运的少年少女们在最终发现自己爬的越高越束手束脚时那种心情大抵是十分复杂的吧。
    他们不能自由地运用自己所知的东西甚至如果分配作为幕僚服侍的华族是个无能之徒的话其意见都不会得到重视。
    有学者曾自嘲自己所在的阶级就像是一本厚厚的月之国四千年历史古籍充满了各种稀奇见闻与壮阔历史却被有

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