具备的能力。

    巫则不一样，巫对自己的身体，十分讲究、爱护。

    而且，巫总是将自己置身于一个十分恶劣的环境里，利用环境，来磨练自己的意志，来提高自己身体的极限。

    哦！

    难怪苗升在比较凉的天气里，穿着如此单薄的衣服。

    他是刻意让自己停留在一个十分恶劣的环境里。

    冯春生说道：那巫的理念，很像西藏一代的“自然教”——自然教就讲究在自然里，和自然融合为一。

    “他们讲究的是和自然的融合，我们不一样，我们最看重的，是自己的身体。”苗升说道：你们和那个巫交手，有没有听说过——皿？

    还别说——那“兽声”女巫，一直都在提到“皿”这个词。

    她说只要她的兄弟姐妹们，找到了“皿”，就会苏醒，然后屠戮所有的阴人。

    我说我听到过“皿”这个词。

    苗升点了点头，说道：巫对人的认识，人是由皮囊和灵魂构成的————巫之所以爱惜自己的身体，就因为皮囊是盛装灵魂的“器皿”。

    他把茶倒在了茶盏里面，递给了我们，说道：请品茶。

    我接过了茶盏，喝了一口，含着沙灰的茶，口感实在太苦涩了。

    苗升则继续说道：灵魂如同水一样——水在茶杯里，是一个形状，在茶盏里面，又是一个形状，水在铜缸内，会作铜臭味，在铁灌里，会有铁青味，在砂壶里，会带着泥土香！

    “这是……？”我试探着问道：所以巫族才会如此看重皮囊——因为皮囊会影响魂灵？

    “对！”

    苗升说道：皮囊会影响灵魂的品质和形状——巫族是最看重皮囊的修行者，皮囊是盛放灵魂的器皿，巫族的人，把皮囊，看作“皿”。

    “这一份传承，并没有被闽南阴人继承下来。”苗升说道：所以——现在没有一个人，知道“皿”的意思！

    原来如此。

    苗升说是不是看中“皿”，是闽南阴人和上古巫族之间的巨大差别。

    苗升接着问我：我说了这么多……其实已经讲清楚了——为什么当年阴行和巫族之间的诅咒，会定在六百六十年后爆发。

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