过赖神将为之引耳。其告之灵验，我之诚也。

    能明此理，虽无将无法，无灯无香，亦可以奏告矣。”可见，清微告斗法并非徒靠鬼神威势求其灵验，亦非如一般宗教只讲“信则灵”而不明内中道理。它直指道法奥妙之根本，不自神其事，颇具“以道莅天下，其鬼不神”的精神。

    这种精神将至诚真心与天地万物打成一片，无疑是先天真性的显现，而最忌后天识神用事。故《清微宗旨》警告说：“凡发用之后，我道了便是，何必复生疑心。疑心一生，则诚不至矣。以求其应，必不能矣。”一句话，还是“道法自然”的心性来得高妙，能体现出至诚之境。

    总之，将雷法之大本大原归诸于心性功夫，并通过对“诚”的具体阐释来细化此理论，这无疑是清微雷法在思想建构上的一大突破。在这里，“诚”已经超越了单纯的道德范畴，而与清微派独特的道法施行实践紧密结合起来。雷法高道常以至诚之心，在尘世间发起大用，从而成就了无量功德。

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