是自秦以后才出现的修炼之法，在秦汉以前，只有垂炼外丹之术，也就是通过服用丹炉炼制的外丹，来强化人修炼者的身体和元神，毕竟在先秦之时，修炼者大多为练气士，主性命双修。

    先秦之后，练气之法大多失传，后人根据先秦的蛛丝马迹，放弃了练气术中尤为重要的命修，而仅修其中的性，于是就有了金丹之术，其后又经过众多先贤完善，与宋元时期成就巅峰。

    后来天地异变，天地灵气开始杂然不纯，金丹之法也就随之没落了，为了顺应天道，很多派别均改金丹真元为法力，只有少数的技派依旧修炼金丹之术，阁皂派就是其中之一。

    这金丹之法和修炼法力最不一样的地方在于：金丹之法，是单纯的吸收天地灵气为己用，这叫做夺天地之造化；而法力则是先将一部分天地灵气收归于本身，形成常规意义上的气，然后与体内精气神结合之处，提取出的一种神秘的力量，其在品质上，确实是低于金丹真元。

    但是没办法，谁让金丹之法太需要灵气了呢？而且是必须要比较浓郁的天地灵气，没有这比较浓郁的天地灵气，是修不成金丹之法的，但是法力就不一样了，法力需要的天地灵气极少，所以在如今这个时代，肯定是修行法力更有前途。

    当然，如今并不是讨论谁更有前途，而是在区别了两种修炼方式的不同之处之后，这有助于王修更好地去理解金丹之术，让他更快的修成上清如意金丹。

    再说这上清如意金丹，相传为金丹法鼻祖葛玄所创，随着葛玄的登仙而去，其可以说是一部完整的登仙典籍，但可惜的是，自葛玄之后，竟无一人修炼此法成功登仙。

    甚至可以说，连真正成就金丹的，都没有几个，毕竟葛玄留下来的信息实在不多，而其重点提及的，就只有这么一句诗：

    “不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。药逢气类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

    后人一直在体悟这首诗的意思，并且自始至终都没人放弃，因为成就金丹的那几个，同样让人好好体悟这首诗，都说此诗中有大玄机。

    ……

    简洁而又简单的介绍了一下上清如意金丹的背景，在确定王修已经完全理解之后，金老头开始向他讲授真正的金丹法：

    “上品妙首。十回度人。百魔隐韵。离合自然。混洞赤文。无无上真。元始祖劫。化生诸天。开朗三景。是为天根。上气复祖。唯道为身。五丈开廓。普殖神灵……”

    半个时辰之后，金老头长长的舒了一口气，这又是科普又是讲授的，说实话，他的压力还是挺大的，毕竟他要确保王修能够听得懂并且能够完全理解。

    不过好在王修之前就已经读了两年多的道家经典，虽然没接触过正统的金丹修炼之法，但是对于道家的各种理念，但还是比较了解的，这也让金老头省了很多事，节省了很多的时间。

    又过了半个时辰，面容沉静的王修猛然的睁开了眼，然后一脸严肃的向金塗点了点头，其意有二：

    一是示意上清如意金丹他已经修炼成功。

    其二的意思，就是可以开始计划了！

    并且就在此时，王修身上的金光已经非常的暗淡，甚至开始明灭不定了起来，这就预示着，请神的时间已经快要结束了，至于他们能不能逃出生天，就看金老头的计划，能不能成功了！

    “那好，既然如此，我们就马上开始！……唉，青海呢？青海，青……”

    金老头一眼就看出了王修的意思，而既然王修已经准备好了，那么自然是越早开始越好。

    然后他本来想提示后面的阿帆、恬恬、秋生还有青海他们几个顶住压力的时候，才发现，原来青海并没有回到度

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