一大早，徐芥方家的书坊便围着许多士子。

    前些天，刘昌郝来到徐家书坊，留词一首，抛开当时的场景，这首词同样是一篇佳作。有好事者称，才齐三苏，词压晏王。晏便是晏几道，王便是王安石之子王雱。

    晏几道开始绽露头角，王雱平时不作诗词，世人皆讥之，于是写出一篇《倦寻芳慢露晞向晚》，名动京师。大伙才知道不是人家没才情作诗词，而是不屑作之。

    反正你们两人虽牛，还没有人家牛，即便你不屑之。

    朱三也反应了一件事，他去了福建路，发现福建路居然也有不少人在传唱刘昌郝的几乎新词。但让他苦闷地说，我就是替西坡居士买的棉籽，当地牙人皆讥笑，劝他莫要骗人。

    朱三呆的时候还不长，否则也能在福建路发现有人用三字经教孺童了。

    不是人家只会写节日诗词吗，且看，信手拈来，便是一首优秀的小令。虽然隐隐有些自傲之气，那岂不是很正常，且看大苏，三十九岁于密州写了密州出猎，以老夫自居，谁敢说他写的不对？

    不过有人想想也觉得好笑，你们责问我用才情谋利，我便给你们一个答复，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”。但那天在场的士子还好，许多人也公正的评价，说刘昌郝风仪极佳，长相虽然过于阴柔，却极清秀，美目如画，其举止也沉稳，言语不多，衣着朴素。另外就是，初夏的蜜瓜也是他种的。

    提到了蜜瓜，许多饕餮者都想流口水。

    随后徐芥方鼓吹，何谓才情，马上你们就能看到真正的才情。

    这是替刘昌郝新书鼓吹的。

    它们的字数比较多，但只要舍得成本，想快速刊印也是不难，当然，才开始用的是木雕，以后会换成石雕。

    今天便是徐芥方所说新书面世的日子。

    许多人好奇，何谓真正的才情，我们来看看。

    徐家书坊店门打开，一起蜂拥进去。

    新书摆了出来，名字简单：《西坡对韵》。

    大伙一起将它们从书架上拿下来。

    “天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁……”

    中国书法自魏晋开始，一直延续到宋末，赵孟頫乃是集大成者，有人说，若是将他调到东晋，说不定就没有二王的事。这话说的有失偏颇，二王乃是创，赵乃是集，创显然更艰难。明朝虽然继续繁荣，包括董其昌、文征明、王铎、傅山等人，实际已经进入了尾声。

    到了清朝，各个书法大师无法突破瓶颈，于是求变，六分体、古隶体、碑篆体、以及各种形式的丑书体，但无论是真丑还是炫技，皆是舍其本源，流于末枝了，更休想突破前人的巅峰。

    诗词也一样，唐诗宋词，到了明清时，后人无法突破，也求变，也变得有些怪异，讲究对句，以及把玩文字的能力。

    在另个时空，刘昌郝看到许多文人对句，或拆诗的传说，如苏东坡、苏小妹、秦观三人之间的一些传说，实际皆是后人杜撰的，即便有，也多是明清时的故事。

    它也算是一种炫技，特别是各种绝对……绝对是多，但优秀的诗词有几首？

    为什么纳兰性德为后人赞许，实际其文字皆很朴素，这才是正确的返本回源的打开方式。

    李渔的《笠翁对韵》便是这时代下的产物。

    只是它出自大才子李渔之手，这些人把玩文字能力都是达到了登峰造极的地步，在他们手中，文字不是文字，而是任意揉捏的玩具。别看它只是一本蒙学，但这些优美的词藻组合在一起

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