钱，就能获得近三十缗钱的抽解，并且更省心。

    但以前只是忙碌，未来两天的虽不忙碌，然而想与果子行谈出一个高价钱，就要考验他们嘴巴能力了。

    几人吃中饭，刘昌郝顺便问了一下鞭炮的情况。

    三种鞭炮，一种是婚庆鞭炮，也就是水调歌头，许多人不但婚庆用，少数人新店开张也放起鞭炮，用的就是这个“人长久，共婵娟”。

    端午的然是一诗一词，诗是陆游的《乙卯重五诗》，有人说这首诗还行，文字质朴，妙然天成，实际这首诗仅一般之作，与前面那首诗相比，差远了。但也正常，不提陆游，就是苏东坡的诗词里，也有一些作品水平一般。

    刘昌郝选择这首诗的用意一样，不管好不好，它应景儿。

    词是杨无咎的《齐天乐·端午》：

    疏疏数点黄梅雨，殊方又逢重五。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

    沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

    想要读懂这首词，得了解一个背景，杨无咎因不依附秦桧，累征不起，隐居而终，尤善画梅。宋朝崇仰隐士，那怕是假隐士种放，都让天下人仰慕万分，杨无咎铁了心不做官，赵构也无奈。了解这个背景，便能知道“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句”正话反说，也使得这首词境得到升华。

    往刘昌郝身上套也可以，只是套在刘昌郝身上，格局会稍小一点。

    即便对这个背景不清楚，也不妨碍这首词的价值。

    刘昌郝说陆游的《临安春雨初霁》被世人低估，这首词才被真正低估，在端午节诸诗词里，它当为翘楚之一！特别是一头一尾，尤为惊艳，若是让刘昌郝打分，陆游的《临安春雨初霁》能为95分，这首词能为90分，李清照那首词则为0分，陆游的端午则为70分。

    杨无咎因为隐居，加上朝廷的冷处理，诗词传唱的不多，连后世都不是很有名气，但刘昌郝大大方方地抄袭下来，放在鞭炮上，大伙又一起过去看。虽然有的还搞不清楚，更有人怀疑刘昌郝是否端午节去过荆湖路的长江，这个无所谓，如苏东坡所说的，遐想尔！

    看着这首词，说它好吧，却不知道好在什么地方，这恰是刘昌郝看中之处，无论书法或诗词不能太过直白，这首词不但文字华丽，意境也悠远，韵味十足，远非其他端午诗词所能及之。

    刘昌郝抄的几首纳兰性德的小令，他的话被传得乱七八糟，已经无人争议，不过有一些人也为这几首词在争议，说它过于直白口语化。但清明与端午的两诗两词，又彻底地将这些声音压了下去，人家不是写不好，而是不愿意写，看看，正统得不能再正统的诗词全出来了。

    反正不是卖鞭炮，是卖诗词了，居然又带着鞭炮好卖起来，实际上这时离端午节还早呢。

    有的店主要追加契单，朱三几人一口拒绝，刘家忙得连几十座山上的苜蓿都顾不上，那会重开作坊。

    好卖就好，这两年，还要指望着鞭炮的额外收入。

    吃过中饭，刘昌郝亲自摘瓜，一边摘，一边将几个主要劳力带到身边，教他们如何辨认熟瓜。

    有人按生长期，扯蛋，从种子发芽起，便开始有了先后区别，有的能相差足足二十天！除非像刘昌郝这样，用布带子做了记号。但同一时间授粉，仍有先后区分。

    至于听声音更扯蛋，有几个普通的顾客有这水平。

    甄别瓜熟与否，是看瓜皮颜色与花纹，西瓜成熟后，膨大到了极限，深色的瓜纹会收敛到一起，生瓜则反之，因为没有膨大到极限，深色瓜纹会像棘刺

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