壁上观的列强们突然慌乱起来，动用一切手段和渠道查证某个消息的真伪，确认消息后陷入焦躁不安以及恐惧之中。

    罗兰的目标是利用诸国的恐慌情绪，为他的移民海外建设民主共和政体计划提供便利；亚尔夫海姆则是乐见事态扩大，为之后决战胜利扩散影响力；教会方面打算利用这股恐慌浪潮提升决战中的胜算。

    “‘怪物是不可能打倒人类的，打倒怪物的一定是人类，如果有怪物侥幸打赢了人类，更多人会为了打倒怪物挺身而出’——这是长久以来教会给人们灌输的观点，神话故事、教义典籍、日常洗礼中都充斥着这种想法。如今有个自称是神意代行者的怪物准备打倒人类建立的文明世界，将世界化为怪物支配的地狱。”

    停顿了一下，李林问到：

    “尼德霍格，你觉得听到这个消息的人类们会作何感想？”

    “……期望能有英雄挺身而出，打倒怪物，拯救万民于水火吧。”

    “没错，就是这个，‘当所有人都束手无策时，英雄大人就会闪亮登场，创造奇迹打倒邪恶的怪物’。这个机制正是教会所渴求的最强王牌啊。”

    面对残酷的大自然，挣扎求存是所有生物的本能，哪怕是临死前最后一刻，也会挣扎。当人类遇到自身无法处理、无法反抗的巨大力量时，同样也会渴求“奇迹”和“英雄”。

    因为做不到，因为无力，所以众人会去寻求那些常识之外的力量和人物。被大家认可了特别的价值，并将那些符合特别价值之人称作圣人和英雄。

    这就是被称作圣人、被称作英雄的意义以及悲剧。

    正因为这样，木匠的儿子死后成为了救世主。

    正因为这样，村姑成了救国的圣少女。

    人类追求人类之上的事物，才会诞生英雄和救世主。与本人的意愿没有关系，只要有资质，就会被推入用众人愿望塑形而成的“容器”里，以自己的血肉和众人的愿望孕育出奇迹。

    ——简直就像活祭品一样。

    现在为了能够压倒神意代行者，势必需要比以往任何一次都更为强大的奇迹，为此将情报扩散开，利用恐惧和恐慌激发人们的反感及反抗心，以这股情感共鸣引导出更大的容器，进而制造出足以“弑神”的奇迹。

    还真是浅显易见的想法。

    相比起来，罗兰的想法更加现实，也更加悲观。

    在罗兰看来，打倒李林是当前难以实现的目标，就算硬是要做，引发的后果也是所有生活在这片大地上的生物无法承受的。比起不切实际的目标和难以承受的结果，为未来留下“可能性的种子”尽管也很艰难，却是最有可能触及和实现的目标。

    “罗兰的目标是在海外建立一个民主共和政体，为在遥远的将来打破封闭的世界做准备。显然，与以前一样，他仍然想在不触及我们的底线的情况下扩充他的力量——在按部就班的摆平大陆上所有的势力之前，我们很难在海外投入的过多的军力。就算投入了，我们也要维持庞大的补给线，并且不断训练适合在当地作战的部队。这超出了我们现阶段的能力。”

    “的确如此。”

    尼德霍格点点头。

    晃荡着酒杯，李林继续说到：

    “他现在最主要的问题有两个：如何在与我的决战中向世人展示可能性；如何在这一周内找到能够将大量人员和物资从查理曼本土转移到海外殖民地的手段和渠道；特别是后者，在查理曼王家海军已经基本退化成海岸警卫队、河军和海军陆战队的当下，任何查理曼籍船只想通过狼群出没的比斯开湾前往南方都和送死无异。他只能通过诸国协助来完成这一壮举，为了促成诸国从摇摆不定中摆脱出来，他当然乐于见到那些隔岸观火的家伙火烧眉毛。接下来他还会提供更多

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