朵青云随风漂浮，随时都可能散去；灰袍中年男子微合双目一动不动的坐在那里，他在等，等十八珈蓝的消息；等待对方给与主人交代任务的满意答案。他不知道为何主人会对三个修为极其一般，天赋十分普通的后辈如此的看重；他也不需要知道，他所应该知道的是主人交代的任务是什么，那就足够了。

    微风吹动着他的长发，轻轻的拂过其看起来有些忠厚的脸庞；他缓缓的睁开眼睛，嘴角露出一丝微笑。果然如此

    阿难陀听完十八珈蓝的禀报后微微的一皱眉头，扭头看向摩柯迦叶、尤婆离与目犍连。阿难陀虽为多闻，以记忆力见长。下意识准备先听听大师兄的意思。

    释迦摩尼佛座前有十大弟子最为著名、深得其真传。在西方极乐界都是天才人物，平时得见一人已是幸运，而今天一同前来的居然有十大嫡传弟子十中其六。外带五百金身罗汉，四大护法金刚，是灵山中中坚力量的一部分；有此可以看出，释迦摩尼佛对美猴王等人的挑衅；对云程万里鹏的重视。

    释迦摩尼佛十大弟子分别为

    摩诃迦叶，上古摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”佛门12种苦修的总称，称为“头陀行第一”。传为佛门第一次结集的召集人，释迦摩尼佛衣钵传人，佛门大法相传其为释迦摩尼佛与弥勒佛的传递者。

    目犍连，或作大目犍连，略称目连。上古摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为“神通第一”。释迦摩尼佛称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”。曾说“此二人当于我弟子中最为上首，智慧无量，神足第一。”

    富楼那，富楼那弥多罗尼子的略称，迦毗罗婆苏即迦毗罗卫人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为“说法第一”。

    须菩提，又作须浮提、苏补底等。上古拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为“解空第一”。

    舍利弗，上古摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。

    罗睺罗，也称“罗云”。为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，诵读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。

    阿难陀，略称阿难。为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。

    优婆离，又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等。上古迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。

    阿尼律陀，迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。

    迦旃延，常称摩诃迦旃延、大迦旃延。上古阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。

    “邪魔外道之人，终难为大器；只是一时魔障遮目罢了；我等身为佛门弟子虽慈悲为怀；领师尊法旨，普度众生，但也有除魔卫道之任”尤婆离细长的眉眼之间，精光外露。

    “师弟言之有理，不过十八珈蓝所言之事，还是值得斟酌。徒手接下雷音一干十八人的法器怕那妖魔

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