弓马，他前去边镇考察，他学习兵法，他用自己的眼睛，去观察着事物，一次次去尝试着寻找解决问题的办法。

    他所追求的，正是儒家至高理念，即所谓的大治之世。

    结果，他的学问，到了后人眼里，生生的就被歪曲成了心性之学，所谓心即世界。

    方继藩更认同的泰州学派，虽然泰州学派这些龟孙居然提倡无君无父，要打倒可爱的弘治皇帝，还要和我方继藩平等，可方继藩至少还明白，那些躲在书斋里，无论他们所追求的是格物致知还是万物皆心的家伙们，其实本质上，这些人都是一个路数，无非就是躲起来，自以为圣人的学说，逼格很高啊，很好，我要追求我人生中的大圆满。

    这又如何呢。

    儒家的本质，在于入世，入世终究是脱不开治国平天下，没有了这个追求，还是儒吗

    方继藩拿出了朱熹的画像，理由很简单，区分有用和无用的，是人，不是学说，理学之中，有一群满口格物的书呆子，以后新学里，想来也会有一大群躲在书斋里，平时袖手谈心性，临危一跪卖君王的人渣。

    方继藩不在乎什么理学和新学，真的一点不在乎，与其让这群读书人，将学说当做攻讦对方的工具。

    那么倒不如，索性在座的各位，不好意思，我也是朱夫子的门下啊，新学是有传承的，没有理学，何来新学

    只是

    所有人都懵逼。

    连王守仁都没有料到，恩师转过头，把自己卖了。

    不过说卖，倒是夸张了，只是明明自己已经占了上风，闹出这么一出

    好吧，习惯了。

    王守仁面无表情，脸上没有一丝一毫的违和感，这才是恩师啊。

    “”

    文素臣一口老血要喷出来。

    没见过这么玩的啊。

    你方继藩都自称自己是理学传承者了，那我算啥

    方继藩厉声道：“文素臣，你还站在此做什么”

    不能跪，绝对不能跪。

    文素臣心里冷笑：“老夫，倒想再请教一二。”

    他决定不跟方继藩纠缠。

    这家伙摆明着想把自己拉到和他一样的层次，然后双方撕逼。

    他不要脸的，自己是大儒，还要脸呢，一旦和他计较起来，自己就输了。

    所以，他依旧死死的盯着王守仁：“这么说来，王编修，已经彻底的参悟了圣人之道。”

    这句话厉害，就看你王守仁谦虚不谦虚了。

    王守仁颔首：“圣人之道，不需参悟。”

    “噢在你这里，所谓的圣人之道，如此肤浅吗”文素臣像是一下子找到了王守仁的要害。

    王守仁微笑：“圣人的内心，是博大精深。可圣人之学，一定是浅显易懂的，四书五经里的学问，其实并不难。所谓大道至简，孔圣有弟子七十二人，上至公卿，下至贩夫走卒，都参悟了圣人之道，那么，圣人之道，怎么可能繁复呢圣人之学，本就在于简啊，若不从简，生涩难懂，犹如佛经道经一般，那么敢问，圣人宣扬学说，又有什么意义呢”

    “”

    “所以，我已参悟了圣人之道，在座的许多人，都参悟了圣人之道，人人都知道，圣人之道为何。”

    文素臣大笑：“那么就请教，何为圣人之道。”

    “百姓们安居乐业，便是圣人之道。”

    “又是这样简单”

    “是的。”王守仁又点头。

    他娓娓动听的道来，所有人都屏住了呼吸：“圣人所追求的，不过是大治而已，这也是为何，我等敬仰圣人之处。因此，百姓吃用，即是道吾辈一展平生所学，无非是为了让百姓们有衣穿，有饭吃而已，吾辈毕生所求

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