继而又想，心中显现的这些密续是否正确，是否没有丝毫错误呢？于是马上查看经卷，得知没有丝毫错谬，完全符合。

    此时，所有密续经卷，刹那收入诸空行母的秘密法库中去了。

    此后，拉里达大师就在天竺，对有缘众生，广大传授大威德以及黑敌、红大威德等法类，特别是大威德怖畏金刚法的灌顶以及生起、圆满二种次第、密续教典等，因为只有大威德金刚才具有文武合修等殊胜修法，由此出现了很多专修大威德金刚成就密法师。

    热译师在藏区广传此法后，彻底打消了一些人对大威德法非真正佛法的疑虑，使大威德法在藏区声名大振。据说当时求传一遍七观察续，也必须供养很多黄金，已有“金法”的美誉。当时，通过修习大威德法门，而成就四种息增怀诛四种事业成就为数甚多。

    宗喀巴大师时代，大师结集了当时传承的大威德金刚密续，亲身修持并获得见境和成果，然后传于弟子。而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论，因此，大威德金刚密续在今天才得以广为流传。

    佛经中云，“有伏恶之势，谓之大威有护善之功，谓之大德”。也就是说大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力，慑伏一切恶鬼魔障“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明业惑中解脱出来，故曰大威德金刚。

    大威德是文殊菩萨的忿怒相，大威德就是文殊，文殊就是大威德。在整个密续中，大威德是最为重要的本尊之一，这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力，更是因为他与文殊菩萨的无二无别，代表着佛性智慧的一面。同时，大威德法之所以冠于密续的五大本尊，也是因为他有很多的殊胜。

    大威德就是文殊菩萨，因此大威德修法中，同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法，这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体，忿怒方便为用。

    在佛门有一见威严大威德，凶煞变瘫武器落的说法，一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用，但别的本尊没有这种修法，在众多大威德修法中，有专门的法器、双角等修法，在行持事业时各有作用。这些特点，是大威德所独有的。

    大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎罗，在所有护法系统里，尽管每一尊护法都有具体的对治，比如狮面空行母对治是邪咒和巫术，但对治生死的，只有阎罗，而阎罗的主尊正是大威德。因此，修大威德的人，在获得智慧的同时，也会很轻易的获得长寿持明的果位。

    依法精勤修持大威德，必定会具备种种殊胜功德。

    首先是调伏魔军，大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德，尤其是作为忿怒本尊之首，其诛服之能力无与伦比，被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。

    大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生，这一点，从大威德本尊的脚下踩着诸多天神而略见一斑。

    大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王，男女八阎罗亦是大威德不共护法，阎罗八男为，黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜阎罗八女为，信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。

    大威德的不共护法是阎罗王，阎罗王掌握六道生死，修大威德可以轻易调遣死主，轻而易举获得长寿持明果位，做到寿命自在。

    大威德同其他本尊一样，不但能获得出世的解脱，在人间，也一样会自然圆满诸多事业，修大威德增加福报非常好，供大威德、修大威德，自己的小孩会增加福报，自己家里人会增加福报，自己也会增加福报，在这方面，大威德的功德和加持力

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