然后双手合十，对着十方礼拜，口诵，“至心敬礼，十方一切诸佛，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法！

    至心敬礼，十方一切法藏，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！

    至心敬礼，十方一切贤圣僧，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，发菩提心，至不退转！

    至心敬礼，地藏菩萨摩诃萨，愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具，悉皆充足！

    随后，他点燃三炷香，观想十方三世诸佛，口称；“愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！”

    随后恭敬说道，“弟子元一，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑，今为遮掩天机，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！”

    随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声，再然后祈请道，“地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应！”

    然后，他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。

    地藏占察木轮一共有三轮。

    第一轮有十颗木轮。

    每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。

    总共有十对杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。

    第二轮有三颗木轮

    各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。

    每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕

    第三轮有六颗木轮。

    第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写[一、二、三、]，[四、五、六、]，[七、八、九、]，[十、十一、十二、]，[十三、十四、十五、]，[十六、十七、十八、]。

    若是要占卜，那就要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照《占察善恶业报经》文中所说的一百八十九种善恶业差别相，就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。

    其中一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智。

    这种占察法门，不需要有太高的技术含量，只要把简单的三个数字相加，然后去《占察善恶业报经》寻找对应的说辞就行了，上面怎么说，占察之人就是怎么一种情况。

    周易，看似博大精深，其实也是相同的情况，先打出卦来，然后拿着出来的卦象，去书里面查卦辞，卦辞怎么说，那就是什么样的情况，像电视剧里面，那些道士占卜，左手拿出来，手指头随便乱点，完全就是故弄玄虚。

    当下，元一就挨个手持木轮，加持地藏菩萨心咒。

    关于地藏菩萨，绝大多数修行之人知道的都是地藏经，至于地藏菩萨的咒语，那是闻所未闻，这也不奇怪，地藏的诸多咒语真言，是唐密极深秘法，随着唐密的没落，诸多地藏咒语也就失传了，直到近代，才被人重新挖掘出来。

    地藏菩萨最出名的真言，乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。

    所谓摩尼宝珠，是满足一切愿望的宝珠，诸佛大菩萨有很多都

『加入书签，方便阅读』