的积累，必定能够让自己获得横扫同阶修士的力量。

    只不过，这第九识，乃是前世特有的，这个世界佛门的功法当中，有着开启八识的方法，却没有开启这最后一识的方法，因为此时元一对于进入第九识，那是一点头绪都没有，只能一边度化元兽，一边参悟前世经文当中，所有关于第九识的经文。

    《金光明经?玄义卷上》曰：阿摩罗识，是第九不动识。若分别之，即是佛识。阿梨耶识，即是第八无没识，犹有随眠烦恼与无明合，别而分之……。

    又《大乘义章》：亦得说九，故楞伽经总品中云：种识，如水中波。其状如何？分别有二：一者真实分别，以说九种。妄中分七，谓六事识及妄识。真中分二，……

    又《圆测之解深密经疏》曰：真谛三藏依决定藏论，立九识义，九识品如说。言九识者，眼等六识，大同识论。第七阿陀那，此云执持，执持第八为我我所。唯烦恼障而无法执，……

    就这样一直持续了一个多月，元一仰观日月，俯察万物，行走于大山之间，观世间百态，终于在这天晚上，众多信徒高声念诵《金刚经》，大量的信仰之力，灌输进了识海当中，被那法相所吸收，这法相越来越大，到最后就宛如顶天立地的巨人一般，跌坐在元一的识海当中，无量金光散发而出。

    而就在这时，令元一狂喜的事情发生了，只见那如来法相的额头处，忽然多出了一条裂缝，随即这裂缝张开，露出了一只竖眼，一道金光，从这竖眼当中激射而出。

    就这样，元一打通了这最后一识阿摩罗识，法相额头上这个法眼，被元一取名为观心法眼，只要有这个法眼在，元一就能轻易看到别人身上的善恶，虽然说他不一定会仗着这等神通去铲奸除恶什么的，但至少能够让自己不被奸人所欺骗。(未完待续)

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