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    你不晓得，但只要在接受东西时心中念嗡阿吽，就表示东西已清净，接受就无妨，假如要把所接受东西再供佛，更好的方法是在供品上面再洒一些盐米，用盐一点点，米一点点，先念嗡阿件然后再把盐米洒下去，就算有不好东西附在上面，他马上就会离开，东西也就变成清净了，这样就有更佳一层保障，洒盐米本身来讲就是破邪，所以在洒时再念嗡阿吽这是代表清净及破邪，就算有东西附在上面也会离开。

    当我们去买古董时，古董店的古董都曾经有主人的，每一件古董在以前一定有人供过，或是以前有人喜欢过，当古人死掉以后，有时灵魂会附在他喜欢的东西上面，跟着这东西跑，当你到古董店不小心把这个古董买回来放在家里，从那天开始你就做恶梦，一直不停的，但找不出原因，其实这是一种无形东西变成有形干扰，你自己不晓得。

    所以我们买古董的时候要先念嗡阿吽，再用盐和米洒净，假如有什么东西附在上面，也会离开。

    当我们到尼泊尔去买密教佛像，假如是新造的，要把眼睛蒙起来，免得有灵借机会附在上面，假如是旧的拜过的，一定有灵附在上面，如果是菩萨的灵那就很好，假如是脏的灵在上面那就有麻烦了，不管你买什么东西，先念嗡阿吽，再做盐米洒净，就很好了，这只是一个要诀。

    像我们供佛的供品，有些是人家用脏的手去捏造的，有些是和不干净东西接触的，这些食品如蛋糕等，供佛时就变成不干净，但是只要你念了嗡阿吽，供品就变为干净了，这只是一个要诀，你假如常念嗡阿吽三字，那么很多受污染就变成干净，有邪气变成正气，很多不干净的灵就离开了，所以密教行者平时在供东西或接受东西，或是请佛像时，都可以念此咒，代表清净的意思。

    “嗡阿吽”三字明任何人都可念。吃饭前念个三遍；新买的什么东西，念个三遍，献给三宝。

    嗡阿吽三**字是三世诸佛的心髓，也是一切佛菩萨身语意的根本**字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根。

    仅仅是口诵心咒，即可感应到诸佛之心，从而获得无量的福德。尤其是嗡阿吽三字金刚咒，它是咒中之王，是一切咒的源头，也是诸咒之母，这在若干密续中多有提及。

    在古天竺，有许许多多的大成就者与班智达，因主修此三字金刚咒而获得成就；在藏地，大成就者乌金巴得到了四部空行传授的三字金刚咒及其传承，他与很多的修行者也因主修此法而得殊胜成就。

    而仁波切则以三字金刚咒结合心性法而进行修持，在其修持的经历中，虽然没有勤修气脉入住出等修法，但也自然持住了喉轮之气，从而具足了气脉清净成就的殊胜缘起。

    在扎西岭闭关洞中，其岩壁上就有因仁波切多年闭关而自然显现出来的嗡阿吽三个**字。这虽是外在的显现，也说明仁波切于内成熟了三字金刚密咒的究竟要义，其三门已转成诸佛身语意的智慧自性，因而也就具备了本法的殊胜传承。

    嗡阿吽三字金刚咒的次第观修法包括结合本尊而修诵三字金刚咒，结合气息而修诵三字金刚咒，结合心性修诵三字金刚咒。

    结合本尊的修诵方法是依照各人所修的本尊，如本师释迦佛、阿弥陀佛、观音菩萨、金刚萨埵或莲师等本尊，观其本尊的顶轮中有具足光芒的白色嗡字，喉轮中有红色阿字，心轮中有蓝色吽字。

    而这种观想并非只是我们凡夫的意识造作，一切诸佛原本就自然具足了三字金刚咒，这是如来藏本体性相大悲的显现，明白这一点很重要。

    本尊顶轮嗡字、喉轮阿字与心轮吽字，同时分别放射出白红蓝光，照到行者的顶喉心三轮，令行者无始以来身口意所造的恶业烦恼习气皆得清除，令行者获得诸本尊身语

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