混过单位的人都知晓这么一个潜规则，即官大一级压死人，在单位之中的表现好坏并非只是自己的努力，还取决于领导的一锤定音，即领导说你好即使你是个混日子的那也是好员工，领导说你不行即使你在表现优异也只是无用功。

    一般的人在面对领导的无形打压下，多数都会采取服软，以饭碗要紧，宁得罪君子也不得罪小人，往往会投领导所好，或者塞红包或者请客吃饭等等，只有少数会和领导爆发冲突，然后采取此处不留爷自有留爷处，拍拍屁股走人的冲动抉择，可不论是那一种抉择，对于自己来说都有损失。

    大圣欢喜天菩萨作为天部最深邃的本尊，他的根本誓愿那是无比强悍的，本愿有云“我行顺世法，世示希有事，莫须言远近，高贵及难易，志心于我者，我使须臾间，有众生疾苦，神狂及疥癞，疾毒众不利，百种害加恼，诵我陀罗尼，无不解脱者。”

    在我们的现实生活之中，父母经常都会为孩子操心，如同小升初，初升高，都希望孩子能够上重点学校，以便日后能有好的老师教导，可令人抓狂的是孩子有的时候就是以几分之差与重点学校失之交臂，为了孩子也只有用钱去买分，一分可以是一万块钱或几万块钱，这些如果实际算下来也是一笔不菲的支出。

    很多人不明白为何修持大圣欢喜天自己没有太大的明显进财感应，福报也没有明显的提升，其实欢喜天如果从深层次而论，他与观世音菩萨是无别的，即寻声救苦，只要你一持诵他的真言，他就会以天耳遥闻，然后寻声而来。

    每个人的实际业障深浅不同，欢喜天知晓该如何加持你，如同药神这部电影之中展现出的治病难，或许你有隐疾需要倾家荡产来治疗，但是欢喜天在冥冥之中为你消除了疾病业障，你当下虽然无法感知到，可原本要治病而倾家荡产的注定却被改写，疾病好了目前拥有的也保住了，这个就是欢喜天菩萨的冥加持。

    再如同我们说到的仅以几分之差和名校失之交臂，欢喜天菩萨或许就会加持你的孩子恰恰多出那几分，对于普通家庭来说，那几分就是好多钱，需要省吃俭用很久，但凡夫不会想到深层的一面，仅仅只会以肉眼可见的得失来断定加持的与否。

    而在现实之中，对于本尊的加持，还有一种乱来的人，即不按照正统修法的步骤，自己既无深妙传承，亦对本尊无真实信心，喜欢焚烧金银纸钱，痴迷上大供，烧大香，将这种乱来得到的感应定义为本尊的加持，这是极为危险的做法。

    欢喜天加持发财要旨，财富福报是如此体现。

    如同毗沙门天说出如意宝珠陀罗尼，毗沙门天王就说的很清楚。

    经云“受持咒时，先诵千遍，然后于净室中，瞿摩涂地作小坛场，随时饮食一心供养，常燃妙香令烟不绝，诵前心咒昼夜系心，唯自耳闻，勿令他解。”

    又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增明，众善普臻，证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。

    又持咒者，寿命长远，经无量岁，永离三塗，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。”

    毗沙门天王说修持他的如意宝珠陀罗尼，需要先诵千遍，然后布置坛场，以人间的饮食之类的供养，经常焚烧上等妙香不断，在坛场之中一心诵念神咒，这个坛场需要隐蔽安置，不要令人知晓。

    通过供养诵咒就会感通毗沙门天王的太子，太子就会现出童子形象前来问你有什么需要在呼唤毗沙门天王，此时见到太子的修持者就是已经修成功了，如实回答说自己贫乏，要供养三宝修持佛法障碍太多，太子听闻后就会消失回到毗沙门天王处告诉毗沙门天王你的情况，

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