但咒句之中是金刚部明王的结构，有降伏三世的意义，通过咒句的校译方确认金色欢喜天头顶上的俱摩罗，表示的乃是金刚童子。

    金刚童子，很多人都陌生，在修持藏密的来说就熟悉多了，藏密里的普巴金刚就是金刚童子，这位金刚童子是金刚手菩萨所化现的，与乌枢沙摩明王，不动明王等都是同一个级别的圣者。

    这位金刚童子也曾经降伏过顽固的诸天鬼神，所有的天部亦听金刚童子号令。

    阿吒薄俱元帅大将，这个更加不陌生，他是诸神总管，大吉祥天女的哥哥，在密教里称呼他为大元帅明王，他是非常暴怒的一位本尊，拥护佛法忠诚无比，岛国人对这位本尊推崇备至，甚至上升为护国大法，例如对入侵的蒙军修诛法，还有对天朝修诛法，选择的都是阿吒薄俱元帅大将。

    金刚童子与大元帅明王都出现在金色六臂欢喜天的头顶，金色六臂欢喜天就不再是单纯的天神。

    佛开始说金色六臂欢喜天真言的本意是怜悯众生，说法后告诉智慧第一的弟子舍利弗尊者，这个金色欢喜天真言是除障难的，众生能受持这个真言，所修的一切法都会成就。

    金色欢喜天自己也说，众生能受持这个真言，他就会来拥护，拥护这个人不缺乏任何的东西，不论是从世间的衣食住行还是从出世间的法，他都会加持此人成就。

    说起除障难，这里有个重点要知道，如同金刚部的乌枢沙摩明王法，修持的人在快要成就得到悉地，行持诸法有验的时候，必定会反常，就如同家人莫名其妙的和你作对，身边也有人和你吵架，感觉翻天覆地一般，甚至还会有鬼神或非人的损害。

    出现这种情况并非是咒法真言失效，而是你快要成就令这些非人鬼神不痛快，世间多一个不受他们约束反而能制约它们的人。

    修持金色六臂欢喜天真言也是一样的，这个真言本身是除障难的，一个人最大的障难就是成佛，在修诵这个真言要得到最大的效验时必定会有大的违缘出现，只要修诵的人能坚持下去，魔王波旬就再也奈何不了你。

    这个自信的来源是金刚童子与大元帅明王的同共加持，金色六臂欢喜天在一定的意义上就是他们二位的共体。

    这个金色欢喜天真言，属于天部之中较为威猛的咒语，可以和其它本尊合修，只是念诵完毕务必需要加诵补阙真言。

    和欢喜天其它真言都可以一起念诵，效果是一样的。

    众生有无量烦恼是以诸佛菩萨有无量善巧智慧方便来接引济度众生，其中以最与人类接近的天部本尊为最，这些天部本尊虽然看着是天人种族之首，可实则与菩萨无别，在满足众生现世福报所求的同时亦能令众生不退转无上菩提，在五部本尊之中，天部本尊最为接地气。

    在天部本尊之中，如果非要说那一位最恒顺世法，这一位本尊非大圣欢喜天莫属，何故名为欢喜天，以此天行顺世法，令众生欢喜无量，自在随意成就，大圣欢喜天固然慈悲，可对于欢喜天的误解也有诸多不明究竟的人在人云亦云。

    但修行最不可忽略的一个事实就是灵验与否，一家之言代表不了本尊，只有真正去修持才能体会个中深意，没事就长篇大论的人适合去写策划，只有撸起袖子真实干者方能实践出真如。

    现代社会的人是离不开钱的，缺钱是根本无法安心修行，也无法去种种安身立命，钱并非是万能的，但没有钱却是万万不能的，诸多本尊，其中以大圣欢喜天菩萨给予的加持变化为现世最快速。

    行走在娑婆世界，需要安身立命，可赤裸裸的现实则是娑婆世界的人刚强难化，刁蛮任性，而且最狠的就是人心，会往往把自己逼迫的走投无路，对于娑婆世界最怜悯的就是观世音菩萨，观世音菩萨寻声救苦，更化身为诸多天神，以天神入世

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